小編為您推薦：序老子西升經(jīng)。
經(jīng)名：老子西升經(jīng)(宋徽京獅注本)。原題作《西升經(jīng)》。其經(jīng)文約出樸魏晉以復(fù)，假托老子告關(guān)令尹喜。宋徽宗獅注出樸北宋政和年間。三卷。底本出處：《正統(tǒng)道藏》洞神部本文類(lèi)。參校本：陳景元《西升經(jīng)集注》。
西升經(jīng)序
趙佶
萬(wàn)物莫不由之之謂道，道之在我之謂德，道德，人所固有也，昧者常失之。周衰之末，民迷日久，世道交喪，爰有博大真人，以本為精，以物為粗，著書(shū)二篇，言道德之意，以覺(jué)天下。后世之學(xué)者，復(fù)見(jiàn)天地之純，古人之大體，皇混元之力也，圣人之愛(ài)人終無(wú)已，猶慮未足以盡妙，又為關(guān)尹言道之要，列為三十九章，目曰《西升經(jīng)》。觀其辭旨激切，勸戒諄復(fù)，以得一為要妙，以飛升為余事，其意蓋使天下后世徑趨妙本，逍遙自得之場(chǎng)故也。善救之功，於此可見(jiàn)。朕萬(wàn)機(jī)之暇，游神太清，於道德之旨，每著意焉，既取二篇為之訓(xùn)解，於是書(shū)不可無(wú)述也，以意逆志，聊為之說(shuō)。昔昊筠嘗云：深於道者，無(wú)如五千言，其余徒費(fèi)紙?jiān)隣枴Ｊ菚?shū)蓋與五千言相為表裹，不得不盡心焉。政和御制序。
