住宅建設(shè)過程中的風(fēng)水注意事項
建筑的坐向
建筑的坐向是確定建筑中線和方位的基礎(chǔ)，判斷這一步十分重要。傳統(tǒng)建筑一般來說坐向分明，較易判斷，但現(xiàn)代建筑形式多樣，有一定的難度，但最重要的是判斷生氣來自何方。就一般規(guī)律而言，生氣來之方即可作為建筑的朝向。有人認(rèn)為房屋入口方向即為建筑朝向，其理由是“氣”主要是由門口進(jìn)來的。而有人認(rèn)為窗子多開的一面為建筑的朝向，認(rèn)為窗子可進(jìn)氣，而且窗子也多朝向景觀比較好的方向。又有人認(rèn)為地勢低的面為朝向，因為后有靠山。總而言之，房屋坐向的確定應(yīng)綜合考慮許多因素的影響。如大門方向、開窗情況、環(huán)境與景觀情況、地形地勢情況、日照與自然通風(fēng)的情況等。對于建筑坐向的確定，人們通常按風(fēng)水學(xué)中使用的風(fēng)水工具即風(fēng)水羅盤來測量，通過十字線或天心十道，可知建筑的方向如何。
空間尺度
空間尺度方面，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為“千尺為勢，百尺為形。”風(fēng)水學(xué)講究依形就勢，農(nóng)村庭院大的空間尺度如院子尺度，房子尺度要以順應(yīng)主山、或適應(yīng)周圍環(huán)境為度。而在小空間尺度方面，風(fēng)水學(xué)所確定的尺度類似于現(xiàn)代的建筑模數(shù)制。古代的房屋建筑中的建造工匠都是木匠，木匠手冊《魯班經(jīng)》規(guī)定，木匠用兩把尺，一為曲尺，一為直尺。尺上分段，段內(nèi)分吉兇。木匠在具體操作中，就盡量將構(gòu)件尺寸和建筑尺寸落在尺上吉的分段。這里的吉兇當(dāng)然帶有濃重的迷信成份，但這些吉的尺寸都是符合人體工程學(xué)的。且長期使用也增加了工匠的熟練度，提高了建造的質(zhì)量和速度。這基本上和現(xiàn)代建筑模數(shù)的作用相通?！?/p>
建筑的選材
建筑選材方面，風(fēng)水學(xué)中講究因地制宜。我國一直以木結(jié)構(gòu)為主要的建筑材料，這主要是因為我國特別是中原地區(qū)勝產(chǎn)木材，其次是因為我國勞動人民解決了用木材建造大跨度建筑物的難題。在中國還存在著另一種住宅——穴居，特別是在黃河流域的黃土地帶更為集中。主要也是就地取材，充分利用黃土地帶得天獨厚的深厚土層。不僅適合黃土地帶的氣候特點還能較好的御寒、節(jié)省材料。 雖然現(xiàn)代建筑的建筑材料如水泥、磚等一般都是來自工廠，但在建筑中還有相當(dāng)多建筑材料來自當(dāng)?shù)?，如在?nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市的農(nóng)村地區(qū)，建房時多使用當(dāng)?shù)氐耐僚c砂子和成砂泥代替水泥砂漿；屋頂?shù)谋貙右渤Ｓ卯?dāng)?shù)氐母吡粭U。這些都是因地制宜地選擇建筑材料的結(jié)果。
“天成為上”。風(fēng)水貴乎自然，講究天造地就，以為“人工不如人巧”。反對不顧自然勢態(tài)“客力徒傷天工”的做法。這正好符合了現(xiàn)代設(shè)計理念中“輕輕撫摸大地”的環(huán)保觀。所謂“輕輕撫摸大地”是不在大規(guī)模改變地形、地貌的情況下做好新的開發(fā)。古人自覺不自覺地做到了這一點。例如：風(fēng)水中講究負(fù)陰抱陽、背山面水、講究圍合等，這些均是適應(yīng)自然的做法。我們現(xiàn)在提的保護(hù)水源、保護(hù)森林、保護(hù)植被等的做法，其實也正是風(fēng)水中的“水”“山”“氣”等要素的保護(hù)。在新農(nóng)村的居住環(huán)境建設(shè)中，我們更應(yīng)該保護(hù)環(huán)境，合理規(guī)劃，認(rèn)真建設(shè)，保護(hù)好中國各地的風(fēng)水資源。
建房需注意哪些風(fēng)水禁忌
一、建房選吉日，“破土”儀式后才能開工
在建造房屋之前，必須請專人選擇好吉日吉時，舉行“破土”祭祀儀式，準(zhǔn)備祭供用品，向神靈表明即將開始建造房屋，“破土”動工，恐影響神靈清靜，祈求得到神靈原諒，待修建完畢后，再向神靈致謝。
祈禱、祭祀之后，才可以“破土”，開始正式的建造。
提示：在院墻、門沒有圍起來之前，庭院尚未形成，可以隨意動土，不用再有其他的儀式。但一旦庭院形成之后，再建造其他配房、植樹等，則必須提前咨詢專業(yè)人士，看是否可以動工。
二、不可隨意改建、拆除庭院中的建筑
庭院中的建筑、作為庭院風(fēng)水的組成部分，關(guān)系到整個家居風(fēng)水的好壞。
而家居中的方位，與家庭成員一一對應(yīng)，對其上的建筑物進(jìn)行改建、拆除，就會對與其對應(yīng)的家庭成員造成不利影響，所以切不可隨意。
家居方位與家庭成員的對應(yīng)關(guān)系為：西北---父親，西南---母親，正東---長子，東南---長女，正北---中男，正南---中女，東北---少男，正西---少女。
提示：在改建、拆除庭院中的建筑前，必須提前咨詢專業(yè)人士，看動工所在方位是否當(dāng)年是否三煞、小兒煞所在地，是否可以動工，以免為家人帶來厄運。
三、不可隨意砍伐樹木，特別是春天
樹木是有生命的，且在砍伐中也會有動土的情形，所以不可隨意砍伐。正如不可隨意建造、拆除庭院中的建筑一樣。否則會給家人或者家運帶來不利。
房屋建筑格局風(fēng)水講究
風(fēng)水學(xué)上，以門的前方有明堂為吉，如果前方有綠茵、平地、水池、停車地等，以開中門為首選。如前方無明堂，以開左方為佳，或說，大部分的的門都應(yīng)由左邊開：所謂左青龍右白虎，青龍在左宜動，白虎在右宜靜，所以全部的門應(yīng)從左開為吉，也就是說人由里向外、門把宜設(shè)在左側(cè)。開門如有左右顛倒容易導(dǎo)致家庭紛爭。而開北門為玄武門，更是不吉，國外稱之為鬼門，也有“敗北”之意，所以居家一定要慎開北門。
《黃帝宅經(jīng)》曰：“宅者，人之本。人以宅為家，居若安即家代昌吉。若不安，即門族衰微。”所以，居室內(nèi)裝飾要注意以下幾個要點：
1、若住宅的大廳較暗，可加壁掛或圖畫來彌補缺陷，如牡丹花或向陽花，可采收陽剛之氣，另外掛畫應(yīng)以光明正大的內(nèi)容為宜，避免孤兀之物。如有山水畫掛在廳堂上，要觀其水勢向屋內(nèi)流，不可向外流。因山主人丁水管財，水向內(nèi)流乃進(jìn)財寶，水流出為失財。船畫要使船頭向屋內(nèi)，切忌向出屋外，向出者損財丁，向入者招財進(jìn)寶，可言滿載而歸。對家居吉利的字畫，包括象征富貴榮華的牡丹花畫，象征年年有余的蓮花及錦鯉圖，象征健康長壽的松柏長青圖等等。至于“字”則以寓意吉祥、善頌善禱的書法為宜。
2、有的門廳及房間掛鐘是必須的，特別是綜合辦公室，更應(yīng)該掛時鐘，因為在這些地方掛時鐘可有五大作用，一是招財進(jìn)寶，二是避邪氣，三是助主人運勢，四是管理部下，五是計時間。但是，時鐘的掛法若不明理氣，掛錯地方就不行了，時鐘的正面不能向內(nèi)，應(yīng)朝向門或陽臺的方向為好。
3、家中養(yǎng)金魚。金魚常被稱為風(fēng)水魚，可彌補家居風(fēng)水上的缺陷，并令住宅充滿活力，引起生機(jī)，但必須注意魚缸大小須適中，周圍不可堆放其他雜物，不能正對著灶臺位，因為灶臺位屬火，與水相克。不能有死魚，魚缸上邊不能擺放財神象。
4、房內(nèi)的綠色植物是應(yīng)該擺放的。大廳內(nèi)可擺放富貴竹，發(fā)財樹等，象征生機(jī)勃勃、制造氧氣，對居室有益。不必強求四季鮮花，但必須常綠常青，如有枯萎，則需常換，令居室更具活力。
5、不管房間住人不住人，房內(nèi)的門窗應(yīng)該做到常開常閉，令氣勢流動，空氣更新，做到“流水不腐，戶樞不蠹”。另外，大門門縫不可過大，免得泄財氣。
6、如果屋小，則房間里的家具不宜太大，懸掛的鏡子也不宜太大，這都是保持均衡方面來考慮的。
7、有些人家中喜用八卦鏡、風(fēng)鈴等物，又不明規(guī)理，所以家中不可亂用，免得傷身。如有格局方面的破綻，最好以裝修或植物來化解。
8、房間的顏色：房間的顏色以白、黃、藍(lán)、綠諸色為佳，木色亦可，忌用黑色，少用灰色。天花板顏色宜輕不宜重，因為上古天地初開只是渾沌一片，其后分化為二氣，氣之清濁者下沉而為地，于是才有天地之分?？蛷d的天花板象征“天”，顏色當(dāng)然是以輕清這宜。所謂輕清，是指較淺較淡的顏色；一般來說以白色、淡黃色和淺藍(lán)色為主，象征朗朗藍(lán)天，而白色則象征白云悠悠。而地板的顏色則宜稍深色為主，以符合天輕地重之義。
