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別墅假山如何布置好風(fēng)水

時間:2019-07-15    來源:古風(fēng)家    編輯:大蝦    閱讀:次    手機瀏覽

別墅風(fēng)水中假山的風(fēng)水設(shè)置

別墅假山如何布置好風(fēng)水

1.西方位。在此方位設(shè)假山為吉相。如能配合樹木,防止日曬就更加吉祥。

2.西北方位。設(shè)置假山為大吉。但是,堂皇的格局還要配上樹木,才會產(chǎn)生家運昌隆的運氣。

3.北方位。這個方位設(shè)假山為吉相,地勢高一點也沒關(guān)系,適當(dāng)?shù)嘏浜现鴺淠?,會增加美觀。樹木不要太靠近房子,更不要開窗戶。

4.東北方位。設(shè)假山?jīng)]有關(guān)系。東北的艮,是山的本命位置。髙聳、屹立的山,會帶來穩(wěn)定感,含有不屈不撓的意思,做高一點比較好,意味著財產(chǎn)穩(wěn)定,一家團結(jié)以及有好的繼承人。

5.東方位。這個方位不要設(shè)置假山。會給前進、伸展性帶來障礙。

6.東南方位。和東方位一樣,設(shè)置假山就是兇相。在人際關(guān)系、交易上,會遭到障礙、挫折。

7.南方位。假山設(shè)在此方位也是兇。意味著才智、能力被埋沒,無法發(fā)揮。

8.西南方位。此方位不要隨意設(shè)置假山,因為這是兇方。

別墅庭院山水布置風(fēng)水全面解析

別墅假山如何布置好風(fēng)水

山水為根本

古人云“仁者樂山,智者樂水”,古人對山和水有著很濃郁的感情,而從風(fēng)水上講,山和水是構(gòu)成風(fēng)水的最根本要素。中華周易研究會秘書長王浩驊認為,任何風(fēng)水歸根結(jié)底說的都是山和水的關(guān)系,無山無水就不能稱為風(fēng)水。

我國幾千年來的儒家文化,崇尚中庸之道,中庸之道的意義就在于中和、平衡,講究剛?cè)岵?。從風(fēng)水上看,山和水缺少其中之一,整個環(huán)境就會失衡,失衡是風(fēng)水上的大忌。

城市之中,高樓林立,從風(fēng)水上看就是一種失衡的狀態(tài)。別墅往往遠離鬧市,風(fēng)景怡人,雖然受自然條件的限制,能擁有自然山和水的房屋寥寥無幾,但是開發(fā)商可以通過人造來實現(xiàn)平衡。

山和水對人的性格和事業(yè)有非常大的影響。王浩驊告訴記者,“水主財”,對人的名利會產(chǎn)生很大影響,而山則有靠山的意思,表示基業(yè)穩(wěn)固。同時,有山有水的環(huán)境,空氣比較清新,對于干燥的北方來說,有利于身體健康。

水是別墅庭院的靈魂

古人有“未看山時先看水,有山無水休尋地”的說法,在王浩驊看來,水是風(fēng)水的靈魂,也是別墅庭院的靈魂。人天然就具有親水性,對于住在水邊很向往,尤其在北京這種缺水的城市。他指出,很多開發(fā)商也意識到了水的重要性,在項目中規(guī)劃了水系,但由于很多細節(jié)處理不當(dāng),使其效果大打折扣。

傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)中有“氣界水則止”的說法,意思是天地的生氣可以用水使它停留住。因此,在住宅前有環(huán)抱形的水,可使氣凝聚在住宅前,這就是“玉帶纏腰”。同時,水的方位也很重要,別墅位于水的北岸最佳,建于南岸次之。

水流以緩為佳,如果水流過于湍急,不容易聚財,同時,水要清澈,不能渾濁,更不能是一潭死水。受氣候條件限制,目前北京還沒有在別墅庭院中建游泳池的習(xí)慣,而在海南很多開發(fā)商都會這樣做,其實這在風(fēng)水上講十分不好的。“如果把游泳池建成圓形和橢圓形尚可”,如果在庭院中修建水池景觀,切忌修成三角形。

在北京的別墅庭院里,最常見的就是造型美觀的各種水池,有些水池還配有簡單的流水裝置,這在風(fēng)水上是很好的。

假山如何放

從中國傳統(tǒng)文化來看,水為靈魂,靈動;山為靠山,穩(wěn)固,山和水相輔相成,才能構(gòu)成好的風(fēng)水。山的方位對風(fēng)水上的影響最為明顯,王浩驊向本刊記者介紹,目前開發(fā)商在水系的規(guī)劃上比較成熟,但是在山的規(guī)劃上顯得比較混亂,很多開發(fā)商在庭院造山時,完全憑感覺或單純從視覺效果出發(fā),而同樣的假山,置于在東邊或西邊,可能產(chǎn)生截然不同的影響。

古有“前朱雀,后玄武,左青龍,右白虎”一說,古人認為“前有兆,后有靠,左擁右抱”的風(fēng)水為好風(fēng)水。兆是指河流,也就是前文提到的“玉帶纏腰”,而后有靠說的就是,房屋的后面一定要有山,有了靠山,才能基業(yè)穩(wěn)固。而大多數(shù)別墅都是門前有庭院,很難做到在別墅的后面造假山。王浩驊指出,購買別墅時,即使庭院在前,也盡量挑選屋后有一定空間的。

如果實在無法做到“后有靠”,也一定要將假山放在庭院的東邊或者東南角和西南角。放在東方有利于家庭的穩(wěn)定,孩子也會比較聽話,而東南角和西南角代表名利,假山在西南角對女主人身體有利,東南角則能助于好名聲。

王浩驊認為,南方和西方為放置假山最不利的方位,北京亞運村某著名別墅,開發(fā)商在西邊造山,對于住在最西邊的業(yè)主都是非常不利的。如果在南邊放假山,則對血管不利,人容易患心腦疾病,而在西方則對男主人的健康和財運不利。同時,山的尖角一定不能朝向臥室,“站在臥室能看見山尖是風(fēng)水上的大忌”,王浩驊說。

很多人喜歡在水池的中央放上假山,以達到山水和諧的目的,但如果假山太高,對主人的健康不利。假山的高度最好不要超過一米,材質(zhì)則以泰山石為最佳。

有山是好事,但如果方位不當(dāng)會起到反效果,“開門見山”還不如沒有山。在亞奧板塊某別墅項目,為了保護別墅的私密性,在外側(cè)建高高的假山,將別墅完全擋住,“出門見山”在風(fēng)水上是很忌諱的。

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