住宅的形狀宜方方正正
生活最不能容忍的就是中規(guī)中炬。買房子的時(shí)候，那些方方正正的房形無法讓他心動倒是一套多邊形的房子讓他愛不釋手，他幾乎沒怎么考慮就買了下來。
隨即，馬飛找來幾十志同道合的朋友來參觀他的新房．他還構(gòu)想了新居的裝修計(jì)劃．凸顯房子的有棱有角，充分運(yùn)用房子的各十尖角，總之，要讓它與眾不同。太多數(shù)人聽過之后都贊不絕口，但其中有個(gè)朋友始終一言不發(fā)，等到大采都走了，他才悄悄對馬飛說：“你家的尖角太多，風(fēng)水似乎不是很好啊。”馬飛頗不以為然：“風(fēng)水？用來騙錢的把戲罷了，我從來不信那個(gè)。”
有些人尤其是一些認(rèn)知新奇事物能力強(qiáng)的年輕人一聽到風(fēng)水就立即聯(lián)想到“封建迷信”從而一概否定。風(fēng)水真的全是迷信嗎?其實(shí)不然。
對于本案風(fēng)水中認(rèn)為最好的住宅是方正形的缺角多邊形住宅的品質(zhì)有問題；而把三角形或其他不規(guī)則形狀的房子統(tǒng)稱為“畸形”認(rèn)為這類住宅會影響人的生活讓人的生活不穩(wěn)定。時(shí)好時(shí)壞經(jīng)常反復(fù)，同時(shí)容易招惹官司是非口舌和爭斗，這是為什么？
首先我們來看為什么“方正”的房子好。從古至今，“天圓地方”可謂是中國人根深蒂固的觀念得天地的方正之氣反感歪風(fēng)邪氣。房子呈方正形一直被看成大富大貴的象征。究其原因就在于兩個(gè)字——正直它告訴人們要做正直的人走正直的路。這和富貴之間實(shí)在大有關(guān)系。
住宅的形象和人體類似一個(gè)健壯的男人胸部比較厚正那么在人們的感覺上他的生命力就強(qiáng)而且胸懷大能成就大業(yè)．住宅的前后深就像一個(gè)人的胸膛大一樣有容乃大宰相肚里能撐船。無論是正直還是寬懷和容忍都是中國人崇尚的品德?lián)碛羞@些美德的人自然遠(yuǎn)離是非口舌和爭斗。
順乘生氣好風(fēng)水
風(fēng)水理論認(rèn)為，氣是萬物的本源，即氣，一氣積而生兩儀，一生三而五行具，土得之于氣，水得之于氣，人得之于氣，氣感而應(yīng)，萬物莫不得之于氣。
由于季節(jié)變化，太陽出沒的變化，風(fēng)向的變化，使生氣與方位發(fā)生變化。不同的月份，生氣和死氣的方向就不同。生氣為吉，死氣為兇。人應(yīng)取其旺相，消納控制?！豆茏?樞言》云：“有氣則生，無氣則死，生則以其氣。”《黃帝宅經(jīng)》認(rèn)為，正月的生氣在子癸方，二月在丑艮方，三月在寅甲方，四月在卯乙方，五月在辰巽方，六月在乙丙方，七月在午丁方，八月在未坤方，九月在申庚方，十月在酉辛方，十一月在戌乾方，十二月在亥壬方。風(fēng)水羅盤體就現(xiàn)了生氣方位觀念，風(fēng)水理氣派很講究這一套。
怎樣辨別生氣呢？明代蔣平階在《水龍經(jīng)》中指出，識別生氣的關(guān)鍵是望水。“氣者，水之母，水者，氣之止。氣行則水隨，而水止則氣止，子母同情，水氣相逐也。行溢于地外而有跡者為水，行于地中而無表者為氣。表里同用，此造化之妙用。故察地中之氣趨東趨西，即其水或去或來而知之矣。行龍必水輔，氣止必有水界。”這就講清了水和氣的關(guān)系。
明代的另一位風(fēng)水大師瘳希雍在《葬經(jīng)》中指出，應(yīng)當(dāng)通過山川草木辨別生氣，“凡山紫氣如蓋，蒼煙若浮，云蒸藹藹，石潤而明，如是者，氣方鐘而來休。云氣不騰，色澤暗淡，崩摧破裂，石枯土燥，草木凋零，水泉干涸，如是者，非山岡之?dāng)嘟^于掘鑿，則生氣之行乎他方。”可見，生氣就是萬物的勃勃生機(jī)，就是生態(tài)表現(xiàn)出來的最佳狀態(tài)。
風(fēng)水理論提倡在有生氣的地方修建城鎮(zhèn)房屋，這叫做順乘生氣。只有得到生氣的滾滾，植物才會欣欣向榮，人類才會健康長壽。宋代黃妙應(yīng)在《博山篇》云：“氣不和，山不植，不可扦；氣未上，山走趨，不可扦；氣不爽，脈斷續(xù)，不可扦；氣不行，山壘石，不可扦。”扦就是點(diǎn)穴，確定地點(diǎn)。
風(fēng)水理論認(rèn)為：房屋的大門為氣口，如果有路有水環(huán)曲而至，即為得氣，可以得到信息，又可以反饋信息，如果把大門設(shè)在閉塞的一方，謂之不得氣。得氣有利于空氣流通，對人的身體有好處。宅內(nèi)光明透亮為吉，陰暗灰禿為兇。只有順乘生氣，才能稱得上貴格。
風(fēng)水催財(cái)法
現(xiàn)在一種認(rèn)為是只要在宅子的零神位放上噴水池、金魚缸、自來水、排風(fēng)扇、門、窗等屬于實(shí)水或虛水就可催財(cái)。而另一種是只要在房子的乾、兌、艮、離方放上噴水池、金魚缸、自來水、排風(fēng)扇、門、窗等屬于實(shí)水或虛水就可催財(cái)。如果是這樣的話，那些風(fēng)水師的親戚、朋友、兄弟姐妹及風(fēng)水師所做過的風(fēng)水人家，不就個(gè)個(gè)都能發(fā)大財(cái)了嗎，這樣中國根本上就沒有窮人了，而事實(shí)上，這些做了風(fēng)水的人家又有多少個(gè)能發(fā)財(cái)?shù)哪?。憑實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和驗(yàn)證那些發(fā)了大財(cái)?shù)娜思遥胪ㄟ^用風(fēng)水來催財(cái)，必須要有好的陰陽宅風(fēng)水相結(jié)合,才能達(dá)到良好的效果，而陽宅風(fēng)水必須在房子的財(cái)位上作灶或開門，原因只有一個(gè)，就是大門影響一家人的運(yùn)程，爐灶管一家人的食祿和人身健康，也就是說：只有通過氣場的感驗(yàn)，才能產(chǎn)生相應(yīng)的效果，其他一切純是無稽之談。
依山傍水靚風(fēng)水
近年來水景房，景觀房被視為高檔住宅，購房者對此類房于也是極力追捧。但是將家安置在水邊這樣的居住環(huán)境合理嗎?
依山傍水是住宅選址最基本的原則之一，山體是大地的骨架，水域是萬物生機(jī)之源泉。在古代門前有水，省得跑遠(yuǎn)路去擔(dān)水，主要是生活方便。在古人看來生活方便就是有福氣。而后越來越多的人意識到水能起到聚氣的作用。“氣界水則止”。更不要說水可以讓人親近自然，讓生活更有情調(diào)了。由此可以推斷傍水的房子風(fēng)水應(yīng)該不差。 但是，建房要綜合考慮，不能對負(fù)面因素置之不理。風(fēng)水學(xué)中，把江河湖海等自然水稱為“真水”，認(rèn)為住宅不可以和它們太貼近，不然就成了“割腳水”，不但不能蒙福，反而受其禍害。原因在哪？
水的特性是流動的，在風(fēng)的作用下總是不斷地沖刷著陸地。樓房挨著它，房子的地基不可能不受這股沖擊力的影響。有人可能會覺得這樣的解釋有點(diǎn)牽強(qiáng)吧，數(shù)米之外，小水波而已，哪會有這么大的力量？殊不知滴水穿石，持續(xù)不停的作用力不容忽視。此外，就算地基比較結(jié)實(shí)河底下也有河床擋著，可畢竟水會滲透，地基天天被泡著，一旦地基被泡酥了，房子還能做然挺立嗎？
趕上夏天雨季，河湖的水也隨之相應(yīng)漲高。這勢必會讓住在旁邊住宅里的人精神緊張，成天盯牢河水盼它別漲得太高，別把家給淹了。要知道富麗堂皇的住宅一旦進(jìn)了水，損失可就大了。除此之外，潮濕地質(zhì)會導(dǎo)致關(guān)節(jié)炎，風(fēng)濕病，皮膚病等。河湖水干凈還好，如果不干凈或者沒有保護(hù)好，潮濕腐敗的水就成了細(xì)菌蚊蟲的天然培養(yǎng)基地，這將是產(chǎn)生各種疾病的根源。 因此依水而居聽上去很美，但靠水太近的住宅并不適宜居住“割腳水”這個(gè)說法就隱喻“基礎(chǔ)”二字，凡事都要確定基礎(chǔ)，而作為基礎(chǔ)的那部分是不能受到外力的威脅的。
