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農(nóng)村地理風(fēng)水

時間:2019-07-15    來源:古風(fēng)家    編輯:大蝦    閱讀:次    手機瀏覽

地理風(fēng)水入門

風(fēng)水一詞可有兩種解釋,一種是比較廣義的意義,泛指附近的空間、山、水,樹木等自然環(huán)境。比如說這里風(fēng)水真好,真是一塊風(fēng)水寶地等。一種是比較狹義的意義,專指陰宅(祖墳)和陽宅(住房)。比如說做風(fēng)水,你家有好風(fēng)水等。風(fēng)水會隨著時空的變化而改變,沒有固定的風(fēng)水寶地,所謂富人福地,福地富人。

在地球上,占最大體積的物質(zhì)是什么,就是風(fēng)、水、地。人類賴以生存的最基本的物質(zhì)是什么,也是風(fēng)(空氣)、水、地(土地)。所以許先潮多次強調(diào)請大家在說風(fēng)水的時候不要把“地”忘了。在地球上除了由天體進來的物質(zhì)之外,幾乎所有物質(zhì)都由風(fēng)水地三者所承載所包含所孕育,當(dāng)然也包括人類??梢姽糯怂f的風(fēng)水,就是泛指地球中的所有物質(zhì),風(fēng)水學(xué)就是研究人類賴以生存發(fā)展的微觀物質(zhì)(空氣、水和土)和宏觀環(huán)境(天地)的學(xué)說。根據(jù)古人的感知,在大地上除了地和水之外,余下的就是空間了,空間里只有風(fēng)了。古人認(rèn)為,風(fēng)和空間和天是聯(lián)在一體的,風(fēng)水學(xué)中所說的風(fēng),既是空氣,也代表空間,同時也包含天。風(fēng)水一詞最早出于伏羲時代,太昊伏羲根據(jù)自己研創(chuàng)的簡易圖,推理出地球有過一段是風(fēng)與水的時期?!逗喴捉?jīng)》里記載:“研地說:一霧水,二風(fēng)水,三山水,四丘水,五澤水,六地水,七少水,八缺水,九無水。”這里所指的風(fēng)水應(yīng)是風(fēng)水的原義。老子說:一生二,二生三,三生萬物。一就是天,所以有天一生水之說,二就是地,三是什么,三就是水。把老子這句話翻譯一下就是:天生地,天地生水,天地水生萬物。

農(nóng)村地理風(fēng)水知識

1、背負(fù)山嶺,背風(fēng)向陽

我國大部分地區(qū)、冬季多風(fēng)而寒冷。所以在選擇住所時,首先要考慮的問題就是,背風(fēng)向陽。為了避風(fēng),住宅最好選在山的東南坡,房屋的門窗一般應(yīng)朝南方或東南方,既可以避開寒風(fēng)的襲擊,又可以接納和煦的陽光,形成適宜于人類生存的溫暖、干燥環(huán)境。

2、要有充足的水源

水,對于人類的生活是須臾不可或缺的東西。飲用、洗滌、甚至提供灌溉漁獵舟楫之利,都離不開水,所以,農(nóng)村風(fēng)水先生對住宅附近的水特別注意。水源深長則吉,曲流環(huán)抱者吉,悠洋平緩者吉,如果是湖泊,一平如鏡者吉。相反,水源短淺,水流筆直,水流急湍都不是好地方。

近水又要避水,也是風(fēng)水家們特別注意的問題。所以,把住宅設(shè)在山前就是最好的去處。有時,為了取得水源,風(fēng)水先生還要指導(dǎo)人們開渠引水,在宅前開挖水塘。

對于山與水之間的關(guān)系,風(fēng)水理論認(rèn)為,水是一種可以流動的東西,屬陽,而山總是靜止不動的,屬陰,山水相依,負(fù)陰而抱陽,陰陽相合,就是最理想居住地。

3、具有組合完整的地理景觀

在確定一個理想的居所時,風(fēng)水師特別講究居所周圍的各類地理要素的有機配合,以體現(xiàn)環(huán)境的整體美。他們要求,居所后面的山丘要有來龍,有去脈,起伏跌宕,處于居所近處的,被稱做"主山",主山后面還應(yīng)有更高的"祖山",祖、主斷續(xù)相連,構(gòu)成房舍的起伏有致的背景。他們還要求,在居所前側(cè)方兩邊,也應(yīng)有低矮的山丘護衛(wèi),稱做左右"砂山",在房舍的遠前方還要有山嶺,與之配襯,稱做"案山"和"朝山"。一道彎彎曲曲的河流在群山懷抱中蜿蜒流出,在居所前回環(huán)形成一片開闊的平川,風(fēng)水師還設(shè)想,在河流流出這個小盆地的時候,地形應(yīng)該發(fā)生緊束,叫做"水口",在水口是一座臨河而立的"水口山"。人們來到這里,首先看到的就是座水口山,再沿河谷進入盆地。

農(nóng)村地理風(fēng)水故事

風(fēng)水先生選擇了幾處可以作穴的好地作本錢,有錢人請其選擇墓地時,他就有幾張牌可出。好的墓地,報酬很高,幾十擔(dān)谷子的酬價者有之。一般人家,人死了已經(jīng)很凄慘,窮人的喪葬費用已很難應(yīng)付,就沒法請風(fēng)水先生了,只好由親鄰為其安排適當(dāng)墓地。族里總有稍懂風(fēng)水常識的人,也就草草的幫出意見安葬算了。一般上都是看看穴地稍高,向前望去,面前開朗廣闊,也即是有“明堂”;有水流從后面一旁彎曲流過前面稍聚,又徐徐向一旁流去。前面有橫塘聚水更好。小溝渠、水田都有水流,都可作為“龍的血脈”。還有前面的道路和阡陌不能向穴位直沖,要橫過才好;還有墓地要避風(fēng),不當(dāng)風(fēng)頭,墓的后部不要有路經(jīng)過,要離墓后遠些。前后左右還有丘陵高地的講究。每一墓穴前后左右的地勢龍脈有關(guān)下代兒子房頭的命運,多子者各兒子也要知道與出意見,總之戒律很多,還要以羅庚定出墳?zāi)沟姆轿唤嵌?,以至擇日擇時安葬。

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