選擇墓地風(fēng)水的原則
什么是陰宅風(fēng)水陰宅，通俗地說就是墳?zāi)梗簿褪亲嫦鹊靡蚤L眠安息的地方，故稱之為陰宅。古人認(rèn)為將祖先安葬在絕佳的風(fēng)水福地，必能帶給子孫后代的生活以安樂，反之，如果風(fēng)水不好，后人輕則諸事不順，重則噩運(yùn)不絕、家庭破裂。如今，我們有很多家庭的小孩上學(xué)成績不好，或者老是生病，于是就找來陰陽師看墓地風(fēng)水遷墳，這說明現(xiàn)代也還是有比較多的人相信風(fēng)水的。
原則1、陰宅好不好要看它是否具有“朱雀、玄武、青龍、白虎”齊備的四象，還有有來龍、案砂、明堂、水口、立向等。 如果一個陰宅地的后面有綿延不絕的群山峻嶺，前方有一些低山或小丘;而左右兩側(cè)則護(hù)山環(huán)抱，重重護(hù)衛(wèi);中間部分堂局分明，地勢寬敞，最好有彎曲的流水來環(huán)抱，那么這個地理環(huán)境就是非常理想的風(fēng)水寶地。如果是平原上的陰宅，那最基本是前低后高，左右有一些建筑物來護(hù)衛(wèi)【不可過高】，主要后面要高為好，左邊可以有小的流水也為最佳。
原則2、在古代的地理理論中，強(qiáng)調(diào)人由父母所生，父母去世之后如果葬在好的地方，骨骸可以得到地氣的溫暖，從而起到保佑子孫的作用。所以陰宅要避免在一些絕地上，否則子孫后代受損，所以不能埋在受風(fēng)或受濕的地方，這樣對子孫不利。
原則3、陰宅最忌周圍高而所在地勢低，這樣對子孫健康不好，好的陰宅是不可以進(jìn)水的，同時陰宅要有陰陽平衡原則;不可以在窮山惡水中，不可以在直面受風(fēng)的地方。 四;現(xiàn)代許多陰宅大多為公墓，一排排的擺放為多，那相對于陰宅來說;首先要看所在的公墓是不是在的位置合乎風(fēng)水，其次再看單獨(dú)的墓碑所在位置。在公墓里的陰宅，一般不建議在最左邊或最右邊，這樣的話會造成青龍缺失或白虎缺失，都是不利風(fēng)水的，其次還是要前面開闊后面高大為好。
墓地的選擇：
建造墳?zāi)箷r，首先要從選擇墓地開始。因?yàn)閴災(zāi)咕褪顷帢O，所以如選擇陽光照不到的地點(diǎn)，其家運(yùn)就很有可能不好了。下面就來針對選擇地時的兇相或吉相加以說明。
吉相：
1、從早上到下午一點(diǎn)半，陽光都能照射的地方;
2、寬兩坪以上--十坪之間，且會形成直角的地方;
3、墓地的入口，以朝向南、東南及東南偏南為吉相;
4、附近因有大樹遮蔽天日，而整天見不到陽光的長青草的紅土地。
兇相：
1、有高壓線通過的墓地，主家運(yùn)衰退;
2、建筑在山的凌線或山頂?shù)膲災(zāi)?
3、附近有濃蔭密布的大樹，像帽子似地覆蓋著石碑的墳?zāi)?，主家中會出現(xiàn)罹患胸部或腹部疾病的患者。因墓地內(nèi)的樹木是屬于兇相，如果不加以砍伐的話，其樹木越大，則財產(chǎn)越少。
4、墓附近的雜草，如果蔓延到自家墓地內(nèi)的先端時，就會變成兇相，主其家中會出現(xiàn)身體虛弱的人或病人。所墓地一年至少要清掃一次。
5、有水從周圍高處流下的墓地，是為兇相。
6、在整塊墓地上，鋪設(shè)石板、水泥石頭時，主其家中入不敷出，是為散財之兇相。
拜墓時的注意事項(xiàng)：
1、因?yàn)閴災(zāi)辜炔皇鞘^也不是物品，所以一定要把它當(dāng)做人或神來加以祭拜。換句話來說，無論拜墓時或早晚在家中的神案前燒香祭拜時，都要呼喚他的名字、向他問候，這才是正確的供奉祭拜法。
2、帶子女一起拜墓，主子孫冒隆。
3、拜墓時刻，以午前最好，下午三點(diǎn)以后，就要加以避免。
4、順道來參拜也是不好的。
墓地的風(fēng)水選擇有哪些原則
依山傍水的原則依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本原則，反映在風(fēng)水學(xué)說里的就是“山主人丁水主財”，意思就是擇山，可以令后世人丁興旺；擇水，可以令財源滾滾。石為山之骨，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以風(fēng)水有言：有山無水休尋地，未看山時先看水。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要亦是最精辟的總結(jié)。一些注重理氣的風(fēng)水理論講求藏風(fēng)聚氣，所謂：“風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之。“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”恐怕是人們在墓地聽到比較多的話，這是風(fēng)水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地里，四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。這個地形在前面說到的“ 葬”字上也有體現(xiàn)，就是葬字下面的“廾”（發(fā)音拱），意思是雙手捧著，雙手并在一起捧著，形成了一個中間凹陷的穴窩，古人認(rèn)為這就是一個好的葬地，所以說葬字本身就體現(xiàn)了古人的殯葬觀。
屈曲蜿蜒的原則
過去的四合院，寺廟，對著大門都有影壁，它們的作用就是避免直通，阻擋正面沖撞而來的煞氣。好的墓地風(fēng)水怎么尋找? 風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風(fēng)水所講的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果，如江南的園林建筑.明堂開闊的原則 古代有人出了名、當(dāng)了官或者發(fā)了財，人們往往會議論這個人祖墳的風(fēng)水，稱之為：地靈人杰。
什么是好的墓地風(fēng)水? 風(fēng)水學(xué)認(rèn)為明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)，因此既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”，明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷?；貧w自然的原則 現(xiàn)在的城市規(guī)劃里，墓地離城市越來越遠(yuǎn)。為什么不離城市近一點(diǎn)呢，去掃墓祭奠還方便，豈不更人性化？包裹在高樓大廈中間豈不更現(xiàn)代？在這里，陰宅的風(fēng)水與陽宅恰恰相反，都市人主張人車合一、人機(jī)（計算機(jī)）合一、工作第一、效率第一，墓地則講求自然第一，天人合一。
上風(fēng)上水的原則
墓地也講究“上風(fēng)上水”，北京上風(fēng)上水的方向是西北，所以明十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院、前門，南至永定門，中心點(diǎn)就是故宮，也稱紫禁城。
關(guān)于墓地的風(fēng)水選擇原則有哪些
挑選墓地要遵循“明堂開闊”的風(fēng)水準(zhǔn)則。明堂是指墓穴前面要有一片廣闊平整的地方，明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷，否則會讓后人目光短淺，一無事成。陰宅風(fēng)水講究“地靈人杰，名堂寬闊”。風(fēng)水明堂開闊有利于孕育人材，發(fā)展事業(yè)。因此選擇墓地時既要“登山看水口”，還要“入穴看明堂”。挑選墓地要遵循“依山傍水”的風(fēng)水準(zhǔn)則。依山傍水，山清水秀是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境，也是好墓地的基本準(zhǔn)則之一。“山主人丁水主財”就是擇山可以令后世人丁興旺；擇水可以令后代財源滾滾。石為山之骨骼，水為山之血脈，仁者樂山，智者樂水。水是生命之源，山有了水才有了生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂。所以風(fēng)水有言：“有山無水休尋地，未看山時先看水”。由此可見，“山主人丁水主財”是考察墓地風(fēng)水最簡要也是最精辟的總結(jié)。注重理氣的風(fēng)水理論講究藏風(fēng)聚氣，所謂“風(fēng)水之法，得水為上”，水面越大聚氣越厚，財富也就越豐厚。
挑選墓地要遵循“屈曲蜿蜒”的風(fēng)水準(zhǔn)則。古時的四合院或寺廟，對著大門都有影壁，現(xiàn)代人裝修也比較重視玄關(guān)的設(shè)計，影壁和玄關(guān)都是應(yīng)風(fēng)水而產(chǎn)生的，而不單單是為了好看。它們的作用就是避免直通，阻擋正面直沖而來的煞氣。風(fēng)水原理主張“直則沖”、“曲則順”，道路要彎曲，山水要蜿蜒。曲徑通幽處不僅有風(fēng)水的實(shí)際效果，而且還具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。彎曲環(huán)繞和藏風(fēng)聚氣是墓地風(fēng)水的綱要。
挑選墓地要遵循“前朝后靠左右抱”的風(fēng)水準(zhǔn)則。“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”，這是人們聽到關(guān)于風(fēng)水的最普遍的說法。這是對墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山中間是一個寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個盆地之中。四面的山風(fēng)水上叫做“砂”。朝山就是對面的一座小山，形似書案，風(fēng)水上叫做案山；墓地背靠的是靠山；左山是青龍山；右山是白虎山。遠(yuǎn)朝近案，前面先是書案，書案前面是小山重疊，是百官朝立，這樣的墓地是非富即貴的絕佳墓地。
