平原之地“十不葬”
“十不葬”就是指出平原之地不適合作墓地的地方
一不葬粗頑怪石；
二不藏急水爭流；
三不葬溝壕絕境；
四不葬孤獨山頭；
五不葬神前廟后；
六不葬水口不定；
七不葬開塘傷龍；
八不葬草木不盛；
九不藏人居稠密；
十不葬龍虎尖頭。
平原墳墓風水怎么看
1、平原無山墓地風水如何看
龍到平原無起伏，但從水路認玄機。若得眾水來交會，此地落穴何須疑。平洋行龍與山別，莫疑龍虎無交接。 前無朝案后無山，四方來水卻相關，地低一寸當為水，地高一寸也是山。時人識得其中妙，便是平洋地中仙。
龍落平洋失其蹤，問君如何尋真龍？水是龍家血脈精，水纏多時藏真龍；水纏便是山纏到，氣從土來是龍蹤。覓得龍蹤辨星體，平洋星體臥體形。水纏只證山纏到，水龍一說笑殺人。龍是山崗奔騰勢，豈是神話海龍？
天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋須尋龍開口，無口定穴無證憑。坐空朝滿遠前高，板倉水朝倒騎龍；山地騎龍多花假，平地騎龍富貴真，順結前方眾水會，橫結穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過山地萬仞峰。平洋龍行寬而壯，常見一龍葬多墳。 山地平洋形不同，識得陰陽理相同。平地葬祖莫過深，蔭尸之地誤子孫。平洋最怕錯立碑，碑向一錯災禍臨。了悟楊公經(jīng)典法，悟得真機四海同。
很多易友常談:"龍、砂、水、向、穴。"但應該結合八字命理。天、地、人，分三才。大自然對每個人無論是生前，還是安葬后，影響的吉兇是不同的，為什么同樣條件下的兩個或更多的墳墓，吉兇不一樣呢?
這就是陰宅風水與祖墳內的仙人命理有關。因為命理不同，在同一個條件下反應出的結果也不同，所以有吉有兇(當然離不開擇吉)。
世界上萬物離不開金、木、水、火、土五行，他們之間的相生、相克直接跟墳墓中的仙人命理發(fā)生吉兇反應。
所以陰宅風水也得結合祖墳仙人命理，才算是一個完整的風水寶地。
陰宅風水精華無非以上六點，，雖得形理結合，也得在以上六點的基礎上談理氣?？沼欣須鉄o巒頭，只能收效一半或更少，可見，六點在陰宅風水中的重要性。
其實，無論是平原，還是丘陵，在墓地選址上都是遵循一樣的風水原則?？赡艽蠹壹m結的更多的是平原無山，一望無際，似乎在風水中便有了缺陷，那么平原的墓地就注定沒有好的風水了嗎？當然不是。在平原之上，不可能地勢沒有起伏，只是說沒有大的山脈。墓地風水之所以講究依山傍水，其實，很多是講究一個地勢狀態(tài)，并不一定是山，只是周圍山脈這種天然屏障所形成的勢態(tài)。水勢的講究更為復雜。
龍落平洋失其蹤，問君如何尋真龍？水是龍家血脈精，水纏多時藏真龍；水纏便是山纏到，氣從土來是龍蹤。覓得龍蹤辨星體，平洋星體臥體形。水纏只證山纏到，水龍一說笑殺人。龍是山崗奔騰勢，豈是神話海龍？
天下龍皆高山祖，水中穴非水有龍，平洋須尋龍開口，無口定穴無證憑。坐空朝滿遠前高，板倉水朝倒騎龍；山地騎龍多花假，平地騎龍富貴真，順結前方眾水會，橫結穴前水眠弓。高出一寸即是山，低下一寸水分明。平地一突值千金，勝過山地萬仞峰。平洋龍行寬而壯，常見一龍葬多墳。 山地平洋形不同，識得陰陽理相同。平地葬祖莫過深，蔭尸之地誤子孫。平洋最怕錯立碑，碑向一錯災禍臨。了悟楊公經(jīng)典法，悟得真機四海同。
很多易友常談:"龍、砂、水、向、穴。"但應該結合八字命理。天、地、人，分三才。大自然對每個人無論是生前，還是安葬后，影響的吉兇是不同的，為什么同樣條件下的兩個或更多的墳墓，吉兇不一樣呢?
這就是陰宅風水與祖墳內的仙人命理有關。因為命理不同，在同一個條件下反應出的結果也不同，所以有吉有兇(當然離不開擇吉)。
世界上萬物離不開金、木、水、火、土五行，他們之間的相生、相克直接跟墳墓中的仙人命理發(fā)生吉兇反應。
所以陰宅風水也得結合祖墳仙人命理，才算是一個完整的風水寶地。
陰宅風水精華無非以上六點，，雖得形理結合，也得在以上六點的基礎上談理氣?？沼欣須鉄o巒頭，只能收效一半或更少，可見，六點在陰宅風水中的重要性。
所以對于平原，墓地只要能夠找到“背靠前兆”的地理位置，便一樣是好的風水之地。所謂“高一寸為山，低一寸為水”，能找到一個能代表“靠山”的地勢一樣也就是“依山”了。
2、平原墓地風水如何看水勢
“依山傍水”的墓地，在平原之地，“山”即高的地勢之意，那么平原之地如何看水勢呢？平原不像高山之勢，可以看出水的流向。如若周圍地面沒有河流，僅是地下水勢或隱辟之地，無法看輕水流之勢又該怎么辦呢？
對于平原之地的水勢，實再是看不出來，最簡單易行的方法就是下雨后去看。現(xiàn)百平原之地破壞比較嚴重，在看測風水之上還是要多及角度來看。
