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賀龍祖墳風(fēng)水圖解

時間:2019-07-15    來源:古風(fēng)家    編輯:大蝦    閱讀:次    手機瀏覽

賀龍

賀龍(1896-1969),偉大的無產(chǎn)階級革命家、軍事家,中國人民解放軍的創(chuàng)始人和主要領(lǐng)導(dǎo)者之一, 中華人民共和國元帥。 原名賀文常, 字云卿。 湖南桑植人。 他在半個多世紀的革命斗爭生涯中,為中國的舊民主主義革命、新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè),作出了重要貢獻,建立了不朽功勛。

賀龍祖墳風(fēng)水格局

地處湘西的賀龍故居,五龍捧圣、推車進寶的罕見風(fēng)水結(jié)作奠定了草莽英雄賀龍的風(fēng)光大貴;馬山帶甲、卓斧長舉的鮮明為武特征造就了其貴為元帥的功名。然而,一水反挑,也使賀家付出了沉重的代價。

風(fēng)水之吉,可福蔭子孫;風(fēng)水之禍,亦烈于虎,應(yīng)驗于后世。貴重的風(fēng)水和為帥的尊嚴,使至剛至勇的賀龍在戰(zhàn)場上與對手的博弈中大顯身手。但在不見刀槍的政治較量中,卻干凈徹底地敗給了鳳地出身、靈動異常的對手林彪。這種近乎悲壯的結(jié)局,看似偶然,實則又有著風(fēng)水的必然。

故居自清道光年間由賀龍祖父賀良仕修建后,賀龍父親賀士道等對此十分看重,房子雖歷經(jīng)劫難,但屢毀屢修,頗見規(guī)模。故居為平房建筑,由起居室、馬廄畜欄及朝門三部分組成。四周圍以白粉墻。起居室系坐虎型3柱4騎籠檐3間木屋,建筑面積 120平方米。三面皆水、臨河而建的故居,惟求其穩(wěn)不求高大,平凡中蘊涵著風(fēng)水的不凡。

據(jù)《桑植縣志》:洪家關(guān),原名馮家關(guān)。位于桑植縣城北13公里的鷹嘴山麓。清雍正“改土歸流”前,土漢劃疆分治,為“三隘五關(guān)”中一雄關(guān),后人將其演化為洪家關(guān),歷為兵家必爭之地。二三百戶漢、白、土家人聚成小村鎮(zhèn)。玉泉河、天龍溪、魚鱗溪環(huán)繞而過,四周5條山巒,宛若5條青龍,聚首關(guān)頭;山谷間3條溪澗,環(huán)繞關(guān)口,匯入玉泉河,再注入澧水。當(dāng)?shù)厝朔Q此地是“三水繞門、五龍捧圣、金線吊葫蘆”。

賀龍故居祖墳風(fēng)水

桑植處湘西偏僻之地,這里氣候宜人,土地肥沃,尤其盛產(chǎn)茶葉、天麻。因為這里地處偏壤,古代的官府于此鞭長莫及。桑植居民,分為“軍、民、客、苗、土”五個支脈。“軍”乃官府調(diào)派此地守關(guān)隘的軍人,后留于當(dāng)?shù)兀?ldquo;客”乃客家。軍客多為漢族。賀龍祖籍湖北安陸府鐘祥縣賀家灣。其祖上賀崇先,于康熙初年因從軍由鄂赴湘,先在慈利九溪落戶,后遷到桑植洪家關(guān)。因而,賀龍祖上為“軍家”。祠堂的聯(lián)文“安陸三遷來澧水,儒宗百代啟人文”即說的祖上三遷的情況。

洪家關(guān)有300多戶人家,是個風(fēng)景極為秀美之處。三條清澈的溪水,繞村而過,先是綿綿纏纏、千曲百折,不肯離去,就像一條錦帛玉帶,將村纏繞,而后浩浩蕩蕩,進入澧水。四周的五座山,又宛如五個龍頭,正張口戲珠。如此,洪家關(guān)便有了“三水繞門,五龍捧圣”的風(fēng)水寶地之說。

洪家關(guān)“三水繞門”纏玉帶;“五龍捧圣”出真龍。賀龍家宅院風(fēng)水好。賀宅背靠洪家山,面臨玉泉河。河上有花橋。過橋后,即為一塊兩溪環(huán)抱狀如葫蘆的陸洲,那些彎曲盤繞的小溪,如同葫蘆的枝蔓。又有一條小路,通向洪家關(guān),把這“葫蘆”同洪家關(guān)連起來,這便是“金線吊葫蘆”,主出大貴之人。后來國民黨軍隊和土匪們反復(fù)火燒賀龍家宅院,反復(fù)挖賀龍家祖墳,已破壞賀龍家風(fēng)水。

西,北,東北,東分別有幾條龍,匯集到賀龍家住的村子,賀龍家屋后,有河流自東北繞房后,經(jīng)過正西,到屋前正南流去,丙最旺。西,西北雖然有河,但是,約100米就是高山,庚,辛都不旺。

鄉(xiāng)間一直有傳,賀龍是帝王之命,神靈化身。這使得跟隨賀龍鬧革命,籠罩上一層神秘的色彩。在特定的年代里,這是能夠理解的。完全可以作一個大膽的推測,數(shù)百年前,有風(fēng)水師已經(jīng)看出了風(fēng)水的玄機,才敢于如此推斷此地可出王侯。而青少年時期的賀龍就志向遠大,上世紀20年代初,還是旅長職的賀龍曾出口不凡,留下那句著名的豪言壯語:“東京太小,裝不下我賀龍。”賀龍的自信和勇氣,足以讓普通人大吃一驚。而使賀龍有此氣魄的,離不開他對自身家世的了解和對于故居風(fēng)水的足夠信心。事實上,賀龍也沒有辜負人們對他的期望。從鬧革命的時候起,就一鳴驚人,越發(fā)不可收拾,開始了他救國救民的壯麗人生。這當(dāng)中固然有時運的作用,個人的努力,但應(yīng)當(dāng)看到,風(fēng)水的作用是不可忽視的。

賀龍故居,有“五龍朝圣”、“推車進寶”之形,使主人具有舵手之能,位居方面統(tǒng)帥,但處于風(fēng)口浪尖上的領(lǐng)先位置,也注定了人生道路只有“華山一條路”的不二選擇,如過河卒子,勇往直前。命運如此,性格也如此?,F(xiàn)實中的賀龍是個不甘寂寞的人,他以坦蕩的胸懷、豁達的性格、極強的人格魅力感染和吸引著他人,是一名天生的領(lǐng)導(dǎo)人才,面對危險和威脅,無所畏懼,從不退縮。倔強的性格,使他從不放棄,絕不言敗。堅韌不拔,這既是強硬、強勢的賀龍的成功之處,也為他后期的政治生涯里埋下了禍根。

馬山帶甲 卓斧長舉 吐珠形結(jié)作的賀龍故居,左右兩水夾送,至屋前合流。龍脈聚結(jié)之處,前臨青山綠水,兩側(cè)溪水傍之,本身卻無砂首,此等狀態(tài),是否會減了龍脈結(jié)作的分數(shù)呢?否。

青龍、白虎,就其形狀劃分,有本身青龍、白虎,有祖山拖出為外青龍、白虎,有外山障缺補足。對于陰宅而言,青龍、白虎尤為緊要,不可或缺。陽宅本同此理,但實踐中又須靈活運用,不可照搬照套。本書中,有陽宅自身帶青龍、白虎者,如朱德故居、許世友故居,但多數(shù)不備。前人有云:龍本身有青龍、白虎者為上,本身無龍虎而祖山帶青龍、白虎者次之,本身與祖山無龍虎而外圍護山作青龍、白虎者又次之。此論雖然有理,但并非一成不變,實踐中也因缺乏參照系而難以運用。一個地方不可能同時具備兩至三種情況供參考比對,風(fēng)水不可能假設(shè)。龍之貴賤關(guān)鍵在于龍身,以龍論砂,正理;因砂定龍,謬矣。在龍虎的問題上,一般而言,陰宅拘形,陽宅重勢;得勢的陽宅,不必拘形,無損其富貴

作為賀家長子的賀龍,對應(yīng)于故居左邊的風(fēng)水景物,給人留下深刻印象。一匹高頭大馬,隔河橫跨巽、巳兩個方位,受眾山簇擁,貴耀至極。此馬又為帶甲馬,分外孔武有力。馬頭前,一柄巨大的卓斧環(huán)圍,列而長舉,氣勢宏大。馬、斧相連,威震一方,猶如一名大將,躍馬揚斧,橫掃千軍,如入無人之境。

帶甲馬應(yīng)于左右前砂,主出大將軍建功邊塞。賀龍故居左方帶甲馬橫列。賀龍10多歲當(dāng)“騾馬客”,與馬結(jié)下不解之緣。

“兩把菜刀鬧革命”的賀龍,以菜刀起家。風(fēng)水上顯露出來的卻不是刀,而是卓斧。卓斧之于刀,雖同為武將兵器,但此斧形狀之高大、橫拖距離之長,所主的意義,非一般屠夫和劊子手之刀具可以媲美。

卓斧為曜星的一種,尤以石為貴,主大將威權(quán),授鉞將兵。高而方者,卓立如仞,為斧;與其相連,長而卑者為柄。柄以長為貴,柄短則平平,梓匠之流也。賀龍故居左方的斧,是一種極為罕見的卓斧。今人所看到的,絕非一斧可以窮盡,而是刀斧連綿,橫置于震、巽東南兩卦的刀斧大陣。似乎為避刀斧煞氣,卓斧西南,一脈透出,向故居有情來護,至故居左側(cè)數(shù)十米止,此是拱衛(wèi)故居的五龍之一。  

故居背倚雄關(guān),前濱青溪,玉泉河?xùn)|來西抱。周圍群山環(huán)抱,山嶺雄奇,風(fēng)水景象特別,很有一種氣勢。 居中建在兩水交會北端的故居,獨占鰲頭,位居要沖,一副當(dāng)仁不讓的架勢。

故居來龍,氣勢恢弘。桑植地處武陵山脈北麓。武陵山脈黔內(nèi)主峰梵靜山,海拔 2494米,該山脈從貴州云霧山分三支延伸至桑植全境,形成40條主要山脈,多呈東北—西南走向,有10426個大小山頭。武陵山脈中支由北到南形成東部山地、南部山地及東南山地之間的南斜谷地。故居北面35公里,湖北境內(nèi)海拔1815米的黃柏棚,是為賀龍故居的太祖山。綿延?xùn)|南,至故居?xùn)|北23公里處,重起海拔1407米的火燒埡是為少祖,然后分兩路南下。主脈經(jīng)唐家山、谷羅山至銀杏塔南下;次脈自谷羅山分支,在橋自彎西面形成東北—西南走向連綿20多公里的山列,在故居右方乾、兌、坤三卦高大屏蔽。東北,草鑼大山分兩支綿延100多里直奔故居而來,東北一支,過溇水,起門山界峰,至淋溪源鎮(zhèn)再起海拔1013米的新隆坡,對故居左側(cè)形成護衛(wèi);東面一支,先東北而西南起海拔千米以上的平頭界、金風(fēng)界兩峰后,徑直西向,至楊旗山鎮(zhèn),故居?xùn)|面12公里處,特起海拔1222米的大屋樓,駐扎下來,雄視東方。

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