風(fēng)水明堂
古代君王坐北向南以聽政，百官朝拜之庭名明堂--南面向明之堂。風(fēng)水家把穴前平坦廣敝的空地稱為明堂，即取義於此：龍氣住結(jié)，前面馀氣開陽而成堂局，四周的峰巒墩阜，攢簇聚會(huì)，就像人君視朝，百官獻(xiàn)奏。站在進(jìn)宅門口或墳?zāi)骨懊嫱鋈?，在視野?nèi)的山水景觀，即可算是明堂的范圍。通常的說法:龍虎山以內(nèi)的范圍稱內(nèi)明堂，龍虎外、朝山內(nèi)稱中明堂，朝山外稱外明堂一：更細(xì)的分法是把穴星分水下來，合水處，略有平坦的地方稱為小明堂，是判斷穴的有無、真假，最重要的地方。內(nèi)明堂又稱內(nèi)陽，中明堂又稱中陽，外明堂又稱外陽。內(nèi)堂要聚而聚氣藏風(fēng)，外堂要寬而收朝取勢(shì)，中堂要平正圓凈、大小與龍穴相稱〔穴大堂小則規(guī)模狹隘，穴小堂大則散漫無收〉。大抵明堂宜正不宜斜、宜圓不宜缺、宜橫不宜直、宜平不宜偏、宜坦不直險(xiǎn)，宜窩不宜突，貴寬闊方圓成象，如鋪氈、掌模〔掌中的紋路〉、鍋底為吉，側(cè)裂傾摧、反背無情者為兇。明堂出水的一邊稱為下手，要緊密，忌曠蕩。明堂中間有墩阜而不舒暢，稱為塞堂；偏於一邊，或邊高邊低，稱為側(cè)堂；破碎不平坦，稱為裂堂；竣急陡瀉，稱為傾堂；崩塌折斷，稱為摧堂；對(duì)面山直插礙眼，稱為撞堂；山腳尖利，直插而入，稱為傾堂射堂，皆兇。古云入山尋水口，登穴看明堂即以明堂證穴之法。
風(fēng)水巒頭
風(fēng)水主要是在“巒頭理氣”。這四個(gè)字是風(fēng)水學(xué)的核心和精髓。風(fēng)水所謂的“巒頭”就是古代的環(huán)境建筑學(xué)。能藏風(fēng)聚水，選擇出自然環(huán)境中最有利的地方。
地理家以風(fēng)水二字喝其名者，即郭璞先賢曰；葬者乘生氣也。而生氣如何以察知之，曰：「氣之來有水導(dǎo)之。氣之止有以水界之。氣之聚無風(fēng)以散之。」故又曰：「要得水藏風(fēng)。」總而言之，無風(fēng)則氣聚，得水則氣融合。此所以風(fēng)水之名也。
風(fēng)水分兩大要訣，一是以巒頭(即山勢(shì))為主為體。二是理氣為用。山之形勢(shì)要訣在於四勢(shì)(前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎)宜端正峰圓宜弓抱交固有情。而理氣之要訣在於合時(shí)運(yùn)合法。故知山之形勢(shì)而不知理氣則枉費(fèi)知龍穴砂水之有情。而不知何時(shí)興旺，何時(shí)衰死退敗。如只知理氣而不知山之形勢(shì)則枉費(fèi)知興旺衰死退敗，而不知何地吉利真龍穴的、何地兇惡。故先賢曰：「理氣無山之形勢(shì)不靈。山之形勢(shì)無理氣不知禍福吉兇所由辨也。」
山之形勢(shì)在學(xué)術(shù)理論上，各門派見解統(tǒng)一，參考經(jīng)書有撼龍經(jīng)、疑龍經(jīng)、雪心賦、地理人子須知、天機(jī)會(huì)元、琢玉斧、葬經(jīng)、玉髓真經(jīng)、地理統(tǒng)一全書等。
理氣方面如今有三合、九星、三元、玄空、先後天法等門派。在學(xué)術(shù)理論見解不同，分歧較大，故常有沖突及互相批評(píng)。各嗚其長(zhǎng)，依余廿年來之經(jīng)驗(yàn)心得應(yīng)該融會(huì)各門派之理論，取其優(yōu)點(diǎn)參差應(yīng)用，克應(yīng)比較正確矣。
今余為感謝各位愛好風(fēng)水者，多年來的支持及鼓勵(lì)，特將余廿年來之研究心得，將巒頭與理氣合并，書名定為「正宗風(fēng)水巒頭理氣至寶全書」。并在書中介紹各門派之理氣，圖文并茂、簡(jiǎn)單明白。而巒頭部份亦介紹的非常詳細(xì)，由淺入深，詳加注解，易於學(xué)習(xí)。故人人手中有此本書，即可無師自通，未必對(duì)喜愛風(fēng)水者無小補(bǔ)也。惟成書匆促，謬漏之處仍可難免，敬希諸賢達(dá)惠，予匡正是幸也。
墓地風(fēng)水中的巒頭風(fēng)水生氣
前有秀水太陽照，后有玄武山靠，左右青龍、白虎砂環(huán)抱；
八宅派風(fēng)水的生氣方有：東四命（宅）的東、東南、南、北方，西四命（宅）的西、西南、西北、東北方；
玄空飛星風(fēng)水的旺方有：坐山朝水旺山旺向，坐得令當(dāng)運(yùn)、向得令當(dāng)運(yùn)，一白、六白、八白、九紫方，還有八八旺官方，一六文昌方，還有城門方、七星打劫雙星到向；玄空大卦的正神坐山和零神見水，龍山向水一卦純清，龍山向水合生成合十；三合派六十透地龍的旺相方，七十二穿山龍的吉龍、福龍；長(zhǎng)生水法的來水生氣、帝旺、臨官、冠帶，去水衰方，龍門八局的先天水旺官旺男子，后天水和庫池旺財(cái)旺女性；
擇吉風(fēng)水學(xué)的生氣有：生氣正月在子癸、二月在丑艮、三月在寅甲、四月在卯乙、五月在辰巽、六月在巳丙、七月在午丁、八月在未坤、九月在申庚、十月在酉辛、十一月在戌乾、十二月在亥壬。
墓地風(fēng)水中的巒頭風(fēng)水的煞氣
路沖、橋沖、弓背沖、門沖、天斬煞、穿心煞、尖角煞、煙囪煞、橫梁壓頂、反弓水；八宅風(fēng)水派的煞方有：東四命（宅）的西、西南、西北、東北方，西四命（宅）的東、東南、南、北方；玄空飛星風(fēng)水的煞氣有：上山下水、二五交加大煞、五黃煞、二三斗牛煞、六七交劍劫煞、九七回祿火災(zāi)煞、三四桃花煞、三七穿心煞；三合派六十
透地龍的孤虛方，七十二穿山龍的火坑、空亡孤虛方，黃泉煞；年星的三煞方、太歲方、歲破方、五黃方，二黑方；擇吉風(fēng)水學(xué)的死氣有：正月在午丁、二月在未坤、三月在申庚、四月在酉辛、五月在戌乾、六月在亥壬、七月在子癸、八月在丑艮、九月在寅甲、十月在卯乙、十一月在辰巽、十二月在巳丙。
風(fēng)水學(xué)中貫穿著極為強(qiáng)烈的趨吉避兇的環(huán)境意識(shí)，包含著人們對(duì)環(huán)境心理極強(qiáng)烈的追求?？梢婏L(fēng)水的優(yōu)劣和現(xiàn)代科學(xué)講的心理場(chǎng)有著莫大的關(guān)系。風(fēng)水中“氣”的形成，也就是心理場(chǎng)的存在，使人對(duì)于住宅的格局產(chǎn)生以下感受：風(fēng)水不外乎空氣、陽光、水、磁場(chǎng)四大部分，以此為基礎(chǔ)，找準(zhǔn)通風(fēng)良好、日照充足、排水通暢、磁場(chǎng)優(yōu)良的住宅，而且布局得當(dāng)，結(jié)構(gòu)合理，則讓人感覺到如沐春風(fēng)，神清氣爽、身體健康、干勁十足，成功的機(jī)會(huì)也就更大；而如果布局不合理，心理場(chǎng)的功能被破壞，則感覺到壓抑沉悶、心神不寧。這就是橫梁壓頂、門沖、廁沖、灶位對(duì)水等等不合常理的風(fēng)水的弊病之所在。
