葉劍英
葉劍英（1897年04月28日—1986年10月22日），原名葉宜偉，字滄白，廣東省梅縣人。中國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家、軍事家、戰(zhàn)略家，久經(jīng)考驗(yàn)的共產(chǎn)主義者、堅(jiān)定的馬克思主義者，中華人民共和國(guó)和中國(guó)人民解放軍的締造者和領(lǐng)導(dǎo)人之一，中華人民共和國(guó)十大元帥之一，中國(guó)特色社會(huì)主義改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的重要開(kāi)拓者和奠基人，長(zhǎng)期擔(dān)任黨和國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，他是以毛澤東同志和鄧小平同志為核心的中國(guó)共產(chǎn)黨第一代和第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體重要成員，是中華人民共和國(guó)德高望重的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)字?，是我們黨、國(guó)家和軍隊(duì)的一位杰出領(lǐng)袖，他在九十年的生命歷程中，在無(wú)數(shù)次的關(guān)鍵時(shí)刻挺身而出，拯救了無(wú)數(shù)的生命，也改變了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，在國(guó)際上享有崇高威望和地位，被視為中華人民共和國(guó)建國(guó)以來(lái)最具影響力的代表人物之一。
葉劍英祖墳風(fēng)水格局
在名人名墳中葉氏有一祖墳喝形為<<騎龍>>，位于廣西貴港黃煉鎮(zhèn)六禧山，公路直到穴場(chǎng)，屬名人名墳，葬于晚清時(shí)期，據(jù)碑文記載，主墳為葉選平之伯父，另一則不詳，是數(shù)一數(shù)二之廣東廣西名人名墳留題大地，原著有碑文為證，碑文為：“兩廣名山第一流，二陵福地?zé)o雙比”。由此證實(shí)了此地有兩墓穴。而且在廣東廣西名人名墳中屬一流大地。 此地仍廣西南寧大明山所發(fā)龍脈，行至貴港市黃煉鎮(zhèn)六禧山，中起一石山形如將軍帽，按尋龍點(diǎn)穴法則，此屬太祖山，形如火星，（按星體尋龍，此屬廉貞火星），必大貴無(wú)疑，正面橫列成三臺(tái)帳；接著行一少祖山（破軍形），龍?jiān)購(gòu)淖筮吢涿}起一土星，（屬巨門(mén)土星），中心出脈直下左右開(kāi)帳，（祿存）王字行龍，共九節(jié)，經(jīng)一武曲星（金星），中行一文曲星，跌斷過(guò)峽再起一貪狼（木星），此是父母山，左右開(kāi)帳青龍白虎直下包到穴星，中間連起三個(gè)水星至穴星，穴星不大，剛好能做一墳，穴星前起一印星做案，（剛好平胸），內(nèi)氣全收，外沙白虎四重轉(zhuǎn)案有情，青龍四重并帶衙刀，前包后廛，案外全是石峰，形如旌旗招剪，中明堂廣闊，恰如一個(gè)練兵場(chǎng)，故今將此地方命名為黃煉鎮(zhèn)，也確有其因，也可以說(shuō)是大將坐中堂之局 ，可出天下兵馬大元帥之人。中此地帳角重重，層層包廛，穴位只見(jiàn)諸砂安祥，并無(wú)一殺，方園數(shù)里，星峰稠密，后山插旗帶鼓，猶如將軍出陣，按尋龍點(diǎn)穴及名人名墳的陰宅風(fēng)水布局中，可唯占盡天機(jī)。仍上上之局，富貴疊出，屬租萬(wàn)，開(kāi)巨族，大貴三元不敗之美地。
葉劍英故居祖墳風(fēng)水
葉氏故居太祖山來(lái)自武夷山脈。
武夷山脈位于閩、贛兩省之間，山脈呈北北東走向，長(zhǎng)約 540公里，北與浙江境內(nèi)仙霞嶺相接，南與廣東九連山相連，是中國(guó)東南的重要山脈，為東南沿海丘陵與江南丘陵的分界線。海拔2158米的黃崗山，是武夷山脈最高峰，為萬(wàn)山之祖。
南粵名山陰那山，雄起于武夷山脈西南部。主峰五指峰，海拔1297米，位于梅縣東北雁洋鎮(zhèn)境內(nèi)，略呈北南走向。因成山年代久遠(yuǎn)，風(fēng)化剝蝕強(qiáng)烈，山峰殘?bào)w受雨水沖刷，山勢(shì)陡峭，怪石嵯峨，春夏常為云霧遮蓋，冬天有積雪。有時(shí)山頂放晴，山麓下雨。
這里是武夷山脈的最后延伸，又處南粵東部蓮花山脈的起始階段。梅江、韓江環(huán)繞東、西、北三面，粵東北的兩個(gè)主要城市梅州、潮州作為東西兩翼，梅縣、大埔分列左右。山的磅礴與水的靈動(dòng)，大氣而又細(xì)膩地結(jié)合在一起，交相輝映。
形若蓮花的陰那山五指峰，風(fēng)水上名為龍樓，南北展布于葉氏故居?xùn)|部約9公里的地方。
龍樓，本相燥火，石體嶙峋，山形高大，尖聳數(shù)峰，如火焰升空之狀，被認(rèn)為是極貴之龍。徐試可曰：“第身燥火號(hào)龍樓。”徐善繼、徐善述認(rèn)為，龍樓生人“主高科顯貴，功在社稷，澤及生民，恩榮弈世”。張子微斷，此龍多為京都、大藩鎮(zhèn)及帝王陵寢，屬于代代三公、郡侯、宰執(zhí)之地。蔡元定則作了細(xì)致分析，提出了具體的判別標(biāo)準(zhǔn)：“尖峰獨(dú)秀，以下肩脾停勻，疊數(shù)齊整，而又高聳者，出為京都、陵寢之地；尖峰獨(dú)秀，肩脾停勻，而疊數(shù)不齊整者，層級(jí)少者，止為藩鎮(zhèn)大府；尖峰獨(dú)秀，肩脾外暈停勻，內(nèi)中尖圓亂出，而層級(jí)少者，公侯宰執(zhí)之地。此毫厘之異，即分輕重矣。仍正出，則皆帝王之位；偏出，則有等夷。若偏出即斷，而別起星峰者，亦吉貴，然終不是帝王居葬之所也。”
龍樓高舉。挺立于群山之上的五指峰，猶如高高舉起的五把尖刀，插向云霄。葉氏故居少祖山，正是陰那山五指蓮花峰。從故居抬頭東望，高聳插天的五指峰，在晚霞的映照下，如火如焰。
龍樓五指峰，逶迤縱貫逾8公里，其五指伸張的狀態(tài)又為一頂?shù)湫偷纳徎◣?。開(kāi)帳，是龍脈行止中的一種至貴狀態(tài)，多見(jiàn)于太祖以下的少祖至父母山之間，不具結(jié)作之形，或連綿數(shù)里，或廣袤十?dāng)?shù)里。開(kāi)帳長(zhǎng)度宜適中，長(zhǎng)恐綿軟無(wú)力，轉(zhuǎn)龍行狀態(tài)；短則氣促，力量有限。
開(kāi)帳種類(lèi)中，蓮花帳、金水帳為上，土星帳次之。其中土星帳與御屏相若，規(guī)模要大，由于缺乏變化，富多貴少，武強(qiáng)文弱；金水帳狀如芙蓉，富貴兼?zhèn)洌瑐?cè)重于武；蓮花帳尖挺秀麗，文氣透天，即使身為武將，亦必文才杰出，武兼文權(quán)。
梅縣被稱(chēng)為“文化之鄉(xiāng)”，客家人聚居。客家人來(lái)自中原，衣冠南渡后，把崇文敬教的風(fēng)俗帶到了南方，葉家哺育出優(yōu)秀的兒女。元帥中，葉劍英是一位儒將，談吐儒雅，具深厚的文學(xué)修養(yǎng)，有上百篇格律詩(shī)傳世，毛澤東贊：“劍英善七律。”從風(fēng)水上看，葉的能文秉賦，首先與祖山有關(guān)。
以五指峰為少祖山的葉氏故居，注定了出人不離文應(yīng)。然文武之別，又須與它星兼而論之。葉氏故居主武之砂何在？
五指峰西面，地勢(shì)豁然開(kāi)朗，寬達(dá)4平方公里的雁洋盆地，山環(huán)水抱，梅江斜貫其中，與峻拔料峭的五指峰形成鮮明對(duì)照。受此奇山秀水所吸引，五指峰有情相向，隔山遠(yuǎn)顧，戀戀不舍，龍身即將轉(zhuǎn)東南遠(yuǎn)去之際，中峰突然向西勁抽一脈，雄渾直下，奔雁洋而來(lái)。受其帶動(dòng)，大小眾山開(kāi)張曬翼，簇?fù)碇埫}西出，作勢(shì)抱裹西部這片大小適中、風(fēng)景迤邐的盆地。
水火未濟(jì)、既濟(jì)，不但在易學(xué)中象征發(fā)展與成功，風(fēng)水實(shí)踐亦多如是。蓮花峰為火祿之星，葉氏故居?xùn)|偏南，巽位木火相輝，光照日月；五指峰西面兌卦雁洋盆地，大江磅礴，迎而上堂。
壯麗山河派生特異的風(fēng)水，奇山與秀水之間，有真龍藏焉。五指峰下，御屏連金，金水連綿，五星蛻變充分，地勢(shì)逐級(jí)而下，勢(shì)如降龍，十?dāng)?shù)里內(nèi)起伏轉(zhuǎn)折，頗有章法。其間經(jīng)歷兩次大小不等的跌斷重起，龍脈自高趨低，出老還嫩，將結(jié)穴處，再次開(kāi)張兩翼，龍脈過(guò)峽中透，連拋金星，葉氏故居依山而建，武曜十足。
葉劍英之祖墳重修時(shí)間
葉劍英之祖墳分別在1993年2005年重修，在1993年重修，時(shí)任廣東省長(zhǎng)葉選平題有碑文二幅于此，現(xiàn)清晰可辨，主穴坐坤向艮兼末丑，另一穴坐末向丑兼坤艮，內(nèi)堂水放壬，外關(guān)水出乙，合古書(shū)籍之三合水法，坤壬乙一局。后又在2005年重修，按三元九運(yùn)論:1984年屬下元(七赤)金主運(yùn)，到2004年后交(八白)艮土管事，按陰宅風(fēng)水布局之九星飛布，此地坤卦，五行屬土，與氣運(yùn)成比和之象，因是舊墳，想必借此氣運(yùn)翻新，將氣運(yùn)延續(xù)吧。其墳按陰宅風(fēng)水布局:"墳四面貼白色磁片，內(nèi)堂貼藍(lán)色磁片，仍金生水也"，并設(shè)華表，后造龍神與土地神，一是接龍氣，二是讓土地神日夜守護(hù)。此布局妙絕。仍明師之布局也，有名墳在有名人。
