十不口訣
墓有十不向
一不向流水直去
二不向萬丈高山
三不向荒島怪石
四不向白虎過堂
五不向斜飛破碎
六不向外山無案
七不向面前逼宮
八不向山凹崩缺
九不向大山高壓
十不向山飛水走
平原十不葬
一不葬粗頑怪石
二不藏急水爭流
三不葬溝壕絕境
四不葬孤獨山頭
五不葬神前廟后
六不葬水口不定
七不葬開塘傷龍
八不葬草木不盛
九不藏人居稠密
十不葬龍虎尖頭
山地十不葬
一不葬童山
二不葬斷山
三不葬石山
四不葬過山
五不葬獨山
六不葬逼山
七不葬破山
八不葬側(cè)山
九不藏陡山
十不葬禿山
墓穴有十忌
一忌后頭不來
二忌前面不開
三忌朝水反弓
四忌凹風(fēng)掃穴
五忌龍虎直去
六忌直射橫沖
七忌淋頭割腳
八忌白虎回頭
九忌龍虎相斗
十忌水口不關(guān)
遷墓有十觀
一觀墓穴塌陷遷
二觀草木枯死遷
三觀淫亂風(fēng)聲遷
四觀男盜女娼遷
五觀怪病顛狂遷
六觀夭亡敗家遷
七觀官牢絕嗣遷
八觀魚龜蛇不遷
九觀藤纏官不遷
十觀溫乳氣不遷
八龍立向決
點穴立向須貫通
八龍順逆要分清
火龍切莫造水克
木局生助火龍興
木龍切莫造金克
水局生助木龍歡
陰陽兩字有大關(guān)
吉兇就在一向間
點穴不知生與克
葬者何必請地仙
陰宅常用口訣
一、立向分金口訣
伏維日吉時良，天地開張，立地焚香。香煙上升，直達天庭。香煙陣陣，請神降靈。香煙郁郁，請神降福。香煙裊裊，請神駕到。茲有省縣（市）鎮(zhèn)（鄉(xiāng)）村（居委會）信士等為安葬先人，特請弟子（地師姓名），選取此地，阡立山向分金，擇吉興工建造。謹具壽金、祭品，規(guī)矩禮儀，恭請在天地過往眾神，歷代地理祖師、分金尊神張仙師、李仙師降臨同鑒并請本地龍神、后土、土地神祗升臨輔助，保佑千祥云集。百煞潛消，工程順利。氏（家）后代房房善良、安康、發(fā)福。尚饗。
注：訂分金用白米一小盤（羅經(jīng)盤古法以橡黃木制成。此樹于子時開花，而稻子于午時結(jié)實，故置于米盤上，除了讓磁針水平，以免產(chǎn)生磁傾角之誤差外，還含有開花結(jié)實之意義在內(nèi)），上罡紅包（格經(jīng)禮）以破煞。訂后照祝文請神，請龍神時，向來龍方拜之。分金上以紅紗線綁壽金（五張），前為張監(jiān)國（堅固）仙師，后為李定都（定圖）仙師，上插香（各三枝），余插于中間置羅經(jīng)旁之地上。二千壽金謝，分三處（前、中、后）焚后?？蓚涮枪灨?、素果等為祭品。訂分金（將分金釘入土中數(shù)寸，以固定?；蚵窈洗u）主家不可動手，須由土水師父（墳?zāi)菇ㄖと耍┐鷦?。分金要沒用過的才可，約五尺半至六尺長，不可倒插（頭尾不可顛倒）。
二、畫穴起土口訣
天圓地方，律令九章，今辰破土大吉昌。
金鋤一舉，瑞滿山岡。鬼魅兇惡，遠去他方。金鍬再舉，起壙安詳。千秋萬歲，富貴永昌。
一畫天門開（向乾、西北方）。
二畫地戶緊閉（向巽、東南方）。
三畫鬼路塞嚴（向艮、東北方）。
四畫人道通利（向坤、西南方）。（見柳洪泉《三元總錄》
三、蓋棺口訣
日吉時良天地開，蓋棺大吉大發(fā)財，天清地靈日月明，蓋棺子孫進財丁。
四、封釘（封棺）口訣
訣一：
手執(zhí)金斧要封釘，東西南北四方明。朱雀玄武來拱照，青龍白此，虎兩邊排，一釘添釘及進財，二釘福祿天降來。三釘三元及第早，四釘子孫滿廳階。代代子孫大發(fā)財。（此訣最被廣為采用）。
訣二：
一封天官賜福，二封地府安康，三封生人長壽，四封百煞潛消，五封子孫世代榮昌。
五、豎碑口訣
豎起玉笏天門開，左龍右虎兩邊排。
房房子孫大富貴，科甲連登及第來。
山山降下是真龍，乾坤正氣旺此中。
詩書傳家長榮耀，科科豎民狀元旗。
六、賜杖口訣
賜杖是禎祥，福祿壽雙全。房房受富貴，代代名傳揚。
七、承服口訣
家門千載盛，富貴萬年興。房房皆富貴，代代出賢人。
八、外家接服口訣
今日外家來接服，身空麻衫衷衷哭，你父（母）今日喪事過，喪事已去進百福。
九、外家封棺口訣
雙家跪落地中心，抱麻執(zhí)杖淚母親，你父（母）今日喪事過，喪事已去發(fā)萬全。你今有孝心，雙腳跪黃金。你今請爬起，代代出賢人。
十、開鑼口訣
手拿金鑼打三聲，道士來吊亡升天。你父（母）今日喪事過，喪事已去富萬年。鑼聲打起響溱溱，孝門家下大吉興。佛祖面前為功德，兒孫代代出賢人。
十一、點主口訣
訣一：
我今把筆對天庭，二十四山作圣靈，孔圣賜我文昌筆，萬世由我能作成。點天、天清。點地、地靈（寧）。點人、人長生。點主、主有靈。主上添來一點紅，代代兒孫狀元郎。
訣二：
一點文房四寶透天庭。二點二十四山作圣靈。三點孔子遺下文章來。再點房房人間出公卿。
訣三：
丁蘭刻木為母親，萬古流芳心到如今。王字頭上加一筆，兒孫代代出賢人。 一筆攀起點上天，孝門家下子孫賢。王字頭上加一點，世代榮華萬萬年。 一筆擎起指東方，孝鬧人等大吉昌。點得房房生貴子，富貴榮華福無疆。 點天、天定。點地、地靈。點人、人壽。點主、主英雄。
訣四：
指日高升，科甲連登。此筆非凡筆，乃至孔明傅授心法之筆。
點天、地靈。點人、人長生。點主、主興能。主字添上一點紅。代代子孫狀元郞。
朱筆墜地府，000亡者姓名三魂七魄歸神主，孝男請起，衰哉。
訣五：
地師或道士（古時是當官員，有功名地位的人，法官除外），手執(zhí)珠筆（或香）。由孝長孫手背魂帛（神主），向處跪，喪家親人向內(nèi)跪。師呼:
“伏維天地開張，吉日良時點主大吉昌。
我今舉筆對天庭，二十四山作證明。
孔圣賜我文昌筆，萬世由我能造成。
點魂、魂在。點魄、魄來。（注：右肝主魂，左肺主魄。）點耳，耳聽。點左眼清，右眼明。點鼻，鼻通。點口，口靈。
主上添來上點紅。（注：主上指兩眉之間之印堂，為靈竅）代代子孫狀元郞。大富大貴，進。（將珠筆或香，拋上墓頂。）”
請孝孫、親族起立。
十二、驅(qū)龍喝山（呼龍）口訣
訣一：
伏維日吉時良，天地并張，00安葬大吉昌。
手把羅經(jīng)八卦神，盤古初分天地人。九天玄（仙）女陰陽法，曾度凡間楊教貧。甫出石上鳳凰飛，正是楊公安葬時。年通月利無禁忌。今日打開生龍口。
輕輕引進大封君（男）太孺人（女）。（念亡者名字）
前面有山山拱秀，背后有屏鎮(zhèn)龍基。手把羅經(jīng)搖一搖，二十四山都來朝。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁旺，背后玄武鎮(zhèn)明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。祿到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。此是我葬聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財寶自盈豐。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第早。六要牛馬成群。七要南北山府庫。八要壽命好延長。九要家資石崇富。十要貴顯來無疆。
吾奉太上老君勅（用老君指即乾坤指勅墓）大富大貴、富貴雙全。進。 訣二：
伏維日吉時良，天地并張，00安葬大吉昌。
手把羅經(jīng)八卦神，盤古初分天地人。九天玄（仙）女陰陽法，曾度凡間楊教貧。甫出石上鳳凰飛，正是楊公安葬時。年通月利無禁忌。今日打開生龍口。
輕輕引進大封君（男）太孺人（女）。（念亡者名字）
前面有山山拱秀，背后有屏鎮(zhèn)龍基。手把羅經(jīng)搖一搖，二十四山都來朝。手把羅照一照，二十西山都榮耀。前有朱雀人丁旺，背后玄武鎮(zhèn)明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。祿到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。此是我葬聽吾斷：
一要千年富貴。二要千子萬孫。三要千倉萬庫（頃）。四樓騎馬游莊。五要登科及第。六要金銀雙庫。七要珍珠斗量。八要壽比南山。九要福如東海。十要拾子團圓。
太陽到、天帝到、太陰到、太白到、木星到。眾星齊到，百煞無忌。人口平安，財下兩旺，富貴雙全。大富大貴大進。
訣三：
律令九章，天圓地方。千邪歸正，萬煞潛藏。千山來就，萬福臨堂。太陽
照監(jiān)，禍患不侵。東方甲乙木，生男英俊女賢淑。西方庚辛金，富貴四海欽、南方丙丁火，康寧無災(zāi)禍。北方壬癸水，生男品貌皆奇?zhèn)?。中央戊已土，神佛常保護。朱雀前面疊疊朝，登科及第‘爵祿高。玄武背后盡垂頭。登科及第可封侯。青龍作案繞堂前，為官作宦掌大權(quán)。白虎右邊來環(huán)抱，妻賢子孝兼壽考。中央落脈好穴形，名高望重亨尊榮。由我作、任我呼。一呼龍到太極中，妻美婦賢含情衷。二乎龍到配兩儀，陰陽和合萬事宜。三呼龍三才，金銀珠寶俱成堆。四呼龍到會四象，南北東西太吉昌。五呼龍到鎮(zhèn)五行，榮華富貴有聲名。六呼龍到成六合，兒孫考試皆及格。七呼龍到齊七政，鎮(zhèn)國安邦作賢臣。八呼龍到周八卦，房房富貴亨榮華。九呼龍到九宮中，經(jīng)商買賣發(fā)無疆。十呼龍支十鑊足，家中堆金又積玉。男女老幼皆康寧，富貴雙全好結(jié)局。
訣四：
安葬或進金前，地師先恭請地理祖師護助。其禱文曰：
歷代地理祖師靈鑒：
茲有信士為安葬先人骨骸，訂于公元年歲農(nóng)歷月日時進金安葬。
特請弟子（地師姓名）主庚，拜為呼龍灌蔭。弟子力有不逮，懇請祖師駕護助。
俾弟子法力增張，呼龍順利。能得旺龍到蔭，百煞潛藏。
無任感禱。信士（主事姓名）
弟子（地師姓名）同叩在祖師神位前，請師祭師。
念畢禱文后，將大盤、羅經(jīng)移至穴前，地師雙手合捧三十六枝已點燃的香，誠心立正，口念下列訣言：
天皇皇、地皇皇，先天八卦配陰陽，后天八卦隨機變，祖師妙道應(yīng)機張。 祖師妙道應(yīng)機張，云駕安祥降北方。威靈顯赫毫光放，山水龍神盡順昌。 山水龍神盡順昌，四方百煞盡潛藏。祖師靈駕來扶揀，弟子呼龍法力強。 “一聲呼龍龍神醒，龍神清醒氣軒昂。二聲呼龍龍神到，龍神到來嘗酒漿。（添酒，或添茶）三聲呼龍龍神旺，龍神旺相蔭穴場”（連呼上列“”內(nèi)三句）
恭迎氏先靈蔭子孫，丁財福祿房房盛，文武人才代代尊。0氏先靈人坐龍?zhí)?，龍神灌蔭萬年長，丁財福祿房房盛，文武人才代代昌。
禮畢，地師向主家說：恭喜！恭喜！房房富貴，代代榮昌。
訣五：
天門天，地門開，昆倉山上發(fā)龍來。左宜青龍疊疊進，右宜白虎綿綿來。東邊發(fā)青龍來。西邊發(fā)白龍飛，南邊發(fā)赤龍降，北邊發(fā)玄龍臨，中央黃龍相聚會，結(jié)成五彩結(jié)成堆。陽宅安居旺兒孫，陰居安葬發(fā)丁財。福地福人居，福人居福地。天無忌、地?zé)o忌，年通月利無禁忌，日無忌、時無忌，大吉大利無禁忌。
手把羅經(jīng)搖一搖，二十四山都來朝。手把羅經(jīng)照一照，二十四山都榮耀。前有朱雀人丁旺，后有玄武鎮(zhèn)明堂。左有青龍送財寶，右有白虎進田莊。裸到山前人富貴，馬到山后旺兒孫。天運山川皆毓秀，地靈蘭桂自芳香。此是我做
聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財寶自盈豐。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第早。六要牛馬自成群。七要南北山府庫。八要壽命好延長。九要家資石崇富。十要貴顯求無疆。一拜當朝一品。二拜雙貴聯(lián)芳。三拜三元及第。四拜百千孫。選擇牛眠葬祖公，千年萬載氣豪強。衍派子孫傳忠孝，流芳百世福壽長。
注：以上呼龍喝山五種口訣，訣一是福建省、閩南地區(qū)，最通行的一種，本訣錄自福建汀州府永定縣張丙琳（廷機）（地理全成連環(huán)記）一書）（乾降四年出版）。訣二、訣五，與此類似。訣三是廣東一派所用。訣四錄自高瞻先生《兩青囊經(jīng)加注》一書，用于客家人地區(qū)。勅墓用的“老君指”（乾坤指）如圖示。
十三、散五谷口訣
訣一：
今將糧米鎮(zhèn)四方，兒孫個個坐新堂。鎮(zhèn)起糧田千萬頃，鎮(zhèn)起稻谷滿千倉。一散東方甲乙木，蔭佑兒孫代代發(fā)財?shù)?。二散西方庚辛金，蔭佑兒孫發(fā)黃金。三散南方丙丁火，蔭佑兒孫代代發(fā)財寶。四散北方壬癸水，蔭佑兒孫大富貴。五散中央已土，蔭佑兒孫發(fā)皇都做國老。五谷五谷。帶轉(zhuǎn)人人發(fā)福祿。
訣三：
伏以天道為清，地道為寧，二十四山作證明，仙賜五谷種財丁。散山山興旺，散東方甲乙木，青龍將軍來降福，而今亡人安葬后，代代子孫受天祿；二散西方庚辛金，白虎將軍來降臨，而今亡人安葬后，代代子孫斗量金，三散南方丙午丁，朱雀將軍到離宮，而今亡人安葬后，代代兒孫出公卿。四散北方壬子癸，玄武將軍居坎位。而今亡人安葬后，代代兒孫富貴隨。五是中央已土，戊蛇將軍位上坐，而今亡人安葬后，代代兒孫壽彭祖。五谷散落土，代代子孫認成祖，山明水秀聽吾斷：一要人丁千萬口。二要財寶自豐盛。三要子孫螽斯盛。四要頭角倍崢嶸。五要登科及第甲。六要牛馬自成群。七要南北山府庫。八要福壽好延長。九要家資石崇富。十要富貴永無窮。
訣四：
地師用手捧起米斗，先呼“五谷捧起來，0家子孫添丁大發(fā)財”，續(xù)呼：“伏維天道為清，地道為寧，仙賜五谷子，養(yǎng)育人長生。一把五谷散出去，千災(zāi)萬厄盡消除。散天，天清，散地，地寧；散山，山興旺；散水，水朝堂；長人，人長生。（在米斗內(nèi)抓起五谷，向所念之處，輕輕灑出。以下亦每呼一句灑一次。）
一散東方甲乙木，從今房房皆發(fā)福。二散西方庚辛金，代代子孫點翰林。三散南方丙丁火，官拜尚書到閣老。四散此方壬癸水，金銀財寶谷豐堆。五散中央成已土，代代子孫壽元如彭祖。（五谷灑向墳頂）五谷散人來，代代子孫大發(fā)財。五谷散后土，代代子孫五代祖。五谷散得完，代代子孫中狀元。大進大發(fā)，榮華富貴，百子千孫。進。”
地師呼畢。再將米斗內(nèi)之五谷，釘子、鎳幣分給喪家親族。
十四、吉葬（進金）吉語
訣一：
伏維日吉時良，天地開張，進金萬事大吉昌。
一進東方甲乙木，子孫代代大發(fā)福（受天祿）
二進南方丙丁火，子孫代代做大家火，
三進西方庚辛金，子孫代代富萬金（點翰林）
四進北方壬癸水，子孫代代榮華大富貴（財丁貴）
五進中央戊已土，子代代壽元勝彭祖。
大進。大富大貴，富貴雙全，財丁兩旺，進，進、進。
訣二：
風(fēng)金貫起來，添丁大發(fā)財。
進得好，代代兒孫做國老。
進得完、代代兒孫中狀元。
右二訣是以臺語發(fā)音，較常用的進金吉語。地師在說好話時，聲調(diào)宜清越嘹亮，在場的旁人勿插嘴說出不祥的話，如此氣氛愉快，主家心生歡喜，才有好的感應(yīng)。
進金時，由地師、土水師提金甕，生肖屬龍者尤佳（當然要避免戍日、戍時）。
風(fēng)水能不能庇佑兒孫的先決條件在于墳?zāi)沟暮脡?mdash;—是否當令乘旺？來龍、峰巒、來水、去水是否“上山下水”？是否龍真穴的？如果沒有好的先決條件，那么在進金時，即使地理師說盡好話，請遍諸天神佛，如何施法調(diào)龍神、安靈符——也不能庇佑兒孫。
十五、葬后完墳謝上訣
《三元總錄》云：“凡造葬，有犯神祇，事畢，禮當告謝，亦如破土之禮，以全始終之感。”其謝神告文用于祭后土，明堂、阡陌、堂曰:
“維同前祭官、祭主，謹以牲饈時果之儀，敢昭告后土、帝、神曰：伏維喪，日立墳造壙，克日已完，尤恐經(jīng)始之日，匠氏不謹，驚犯神祇，仰厚德之寬容，使亡靈以寧。思竭誠以告謝，祇福蔭以無窮。尚亨。”
按：大陸古代之習(xí)俗，宜用五色幡旗——宮姓黃白幡、商姓青白幡、角姓青綠幡、征姓紅幡、羽姓青黑幡，立于本音元曹位上（宮中央、商西方、角東方、征南方、羽北方），設(shè)壇祭告。
本福建省習(xí)俗，完墳謝土祭祀之祭品、方式北部、中部、南部、漳州式、泉州式、客家式，有所不同。一般皆備三牲（或五牲）酒本，菜飯（飯一碗，菜七碗或十二碗）、粿（紅龜粿、丁仔粿、發(fā)粿）、紅圓（吉葬用，兇葬不用）、蛋（鴨蛋，連殼煮熟，以拜后脫殼——取脫胎換骨之意bn有用蝦或蛤替者），另外有些地方還備生的牲一會祭拜龍神。金禇用壽金、福金、四方金、銀紙，另備古紙，或紙聯(lián)）鎮(zhèn)莊墓頭、墓身、后土之用。
