教你墳地看風(fēng)水
真正好的墓地風(fēng)水，理應(yīng)符合個(gè)人的需求，墓地風(fēng)水除了要講究以上五大基本原則，另外墓地風(fēng)水還要細(xì)分點(diǎn)穴的基本要素。24山向的詳細(xì)推論。水口的細(xì)致劃分，特別是山向方面，差上個(gè)幾度，就有可能引起不同的效果，另外也要根據(jù)后人的命相來具體籌劃。過去古人也有云；“有福之人，不落無福之地，”福在人修。為了我們家庭的興旺發(fā)達(dá)，希望朋友們多多注意我們?nèi)粘５难孕行逓椤?/p>
墳地看風(fēng)水墓穴
古人有云：“點(diǎn)高三尺出宰相，點(diǎn)低三尺浪蕩光”。這句話的確是真言。墓穴之前后左右之山的總名為砂，砂即山，山即砂。山厚人肥，山瘦人饑，山清人貴，山破人悲，山歸人聚，山走人離，山長人勇，山縮人低，山明人達(dá)，山暗人迷，山順人孝，山逆人嘶。然山的形狀變態(tài)不定，有左觀方者而右觀圓者，有高視而正低視而偏，正視而丑側(cè)視而美，其妙全在點(diǎn)穴，穴點(diǎn)真實(shí)，則能使遠(yuǎn)山近、高山低、惡山秀、丑山美、斜山端。砂形之情態(tài)方殊，頓尺之轉(zhuǎn)移頗異，而要全在于觀龍穴如何？龍穴若真，前后左右之山自然相應(yīng)；龍穴不真雖有好砂無益?！对峤?jīng)》云：左為青龍右為白虎，龍以衛(wèi)穴，不可山然，亦不能太過拘泥，有無龍虎而吉者，亦有龍虎齊備而兇者。其根本要龍?jiān)谡嫜?，穴若花假，縱有吉美之龍虎亦為偽格。孤露為龍或散生氣，必有龍虎二穴衛(wèi)之，則穴場(chǎng)周圍生氣融聚，但其山有自本身左右發(fā)出為龍虎者，亦有本身獨(dú)出分后來抱我為龍虎者，又有一邊從本身發(fā)出一邊是山外生來湊成龍虎者，本身發(fā)出者為主，外山湊合者皆須裹抱穴場(chǎng)，勿令孤露受風(fēng)為美。”郭陰陽說著念道：“龍要彎，虎要關(guān)，龍虎包藏似玉環(huán)，此是福龍來結(jié)穴，面南背北登金鑾。
八字看祖墳風(fēng)水
八字陰宅在官殺，只在干上不在下。官殺同時(shí)都出現(xiàn)，不看官星專看殺。如果同現(xiàn)兩個(gè)殺，說明祖墳已分家。干上官殺都不現(xiàn)，就以年柱代表它。
干為朝山是前面，支為朝向?yàn)楹蠓?。臨干沖克朝山破，十二地支為朝向。子午南北卯東西，寅為東北西南向。辰巳東南對(duì)東北，未申西南東北向。戌亥西北向東南，地支藏干土質(zhì)辯。
丙丁紅土壬癸黑，庚辛白象戊已黃。甲乙青土家有根，近有草木左右長。地支藏干小環(huán)境，壬癸近有坑溝水。甲為大樹乙小木，丙丁枯樹或干溝。戊為左高已右崗，庚辛為路或石頭。整個(gè)八字大環(huán)境，斷法支藏都一樣。站在朝向說方位，陰宅左右要轉(zhuǎn)向。
隔位地支為龍位，五行定位來龍方。陰宅地支若被沖，標(biāo)志陰宅已破相。陰宅地支若伏吟，可能兩處或梯田。陰宅周圍盡是土，可能墳在田地間。
陰宅支藏對(duì)日主，十神心性斷的全。十神心性指家庭，并非專指哪一單。藏干重點(diǎn)看主氣，若遇空亡要反斷。支藏十神看仔細(xì)，正官傷官要犯官。食神遇梟消化差，傷官與印少亡見。偏才遇動(dòng)家有賊，財(cái)印相遇讀書賴。食傷有生甲乙木，家中定有腮須男。食傷旺相臨金水，家中恐有風(fēng)流玄。
祖墳是否已遷移，就看四柱和三垣。凡有沖合祖墳位，祖墳肯定要搬遷。主沖主合是新墳，不論地支和天干。若問遷移應(yīng)何時(shí)，大運(yùn)再有沖合現(xiàn)。
