陰宅點(diǎn)穴穴位
1、太極定穴法站在外圍看，發(fā)現(xiàn)有一個(gè)園暈，隱隱約約，仿仿佛佛，粗看有形，細(xì)看無影，遠(yuǎn)看似有近看似無，側(cè)看則露，正看模糊。這就是我們所尋找的真穴。
（1）太極暈的上部，有半月型的形狀，有分水道向左右分流左右分水，向下部中間流去，叫做合口，而且合一般對(duì)正穴位的中線。
（2）太極動(dòng)而生陽，園暈肥起為陽。中心突起，故為動(dòng)中之靜，即窩中有泡，窟中突起的地就是穴位，開瑩時(shí)宜淺不宜深。
（3）太極靜而生陰、園暈瘦陷為`陰，中心有窟，故為靜中之動(dòng)，即泡中有窩，突中有窟的地方就是穴位，開瑩時(shí)宜深不宜淺。
陰宅點(diǎn)穴穴場(chǎng)
穴場(chǎng)是穴位的外圍。穴是核，穴場(chǎng)是保護(hù)層，是肉是皮，穴位最大為2平方米，而穴場(chǎng)就大得多了，構(gòu)成穴場(chǎng)必須具備以下條件：
1、來龍要生動(dòng)，活潑；
2、要有峰腰鶴膝（束氣的地方）；
3、穴星要完美，秀麗；
4、要選擇在有龍氣的地方定穴場(chǎng)，這是非常重要的一環(huán)，如果沒有龍氣到的地方，最美也是假的"穴下若無真氣脈，面前空有萬重山"。
5、站在穴星頂上眺望四面八方，好象一座城堡一樣，層層護(hù)衛(wèi)，層層關(guān)鍵，藏風(fēng)聚氣，固若金湯，古人叫回應(yīng)，
A初落山祖近山來，局勢(shì)必須寬，
B腰落余技作城郭， 吉?dú)庾逅共捶致浜簖堧⒚}去，貫穿還可取，
D脈落曲曲盡是龍，氣勢(shì)最豪雄。
也即是初落穴的后面，環(huán)抱穴位，未落位于穴位前（龍虎砂外），分落位于穴左右，山近祖山落脈，環(huán)抱穴位，腰落環(huán)抱在末落的外圍，還有認(rèn)好四勢(shì)；
（1）詳前觀后，防空曠面吹胸劫背：
（2）觀左盼右，忌凹缺面割耳射肓。站在穴星頂上，眺望四周，前面平整開闊，鍋鉗，有九曲水，玉帶水流過，或水聚的地方，有龍虎砂護(hù)衛(wèi)，有斜坡由穴星一直延伸到水邊附近，穴位就在這一斜線上，在穴星的斜坡上，不能點(diǎn)在頂部（怪穴除外）。
陰宅六神斷穴
A.青龍臨穴喜氣重,吉神護(hù)佑保安寧，穴結(jié)鼻顙吉昌位,角目滅亡耳侯王,唇死兵傷腹中蓄,其臍深曲后民福,如若傷其胸和肋,必然朝穴與暮哭。木龍得位看枝節(jié),火龍得位觀火焰,土龍得位看四角,金龍得位,水龍得位。
B.朱雀臨穴是鳥形,翅膀頭背有穴星,火燒火燎是穴點(diǎn),雞冠花紅似繁星。土鳥雞燕木喜鵲,金翅鵬雕火鳳形,水鳥海鷗鴨鵝鳴,細(xì)認(rèn)穴星辨飛禽。
C.勾陳臨穴土氣橫,燥濕陰陽各不同,土方金圓水波浪,木直火尖各樣形,江南紅壤東北黑,黃土高原坐中央,揚(yáng)塵西北飛沙地,西南綠蔭潮濕軟。
D.騰蛇臨穴纏繞形,道路水溝是凡情,忽上忽下人不覺,穿堂破肚令人驚。土宿騰蛇是路形,火宿煙霧雷電驚,木臨騰蛇怪異起,水臨騰蛇暗水生,金值騰蛇有地礦,磁場(chǎng)不穩(wěn)驚悸人。
E.白虎臨穴走獸形,峻急來脈峻急情,虎豹獅狼上等地,豬羊鹿犬是凡形,謹(jǐn)防破損崩裂陷,死喪發(fā)地仔細(xì)看。
F.玄武臨穴地濕潤,不臨水澤也臨坑,若非穴下有暗水,怎有地上綠草生;更有一等穴居水,架棺安槨放水中;難得魚鱉黿龜?shù)?蝦蟹蛤蟆蝌蚪聚,此等穴星積財(cái)富,也主人家有壽星。
陰宅八卦斷穴
A.乾穴似馬又似龍,上等樓蓋高又聳,中等結(jié)穴覆鐘地,下等圓圓又融融.
B.坤穴似牛又似柜,平壤大地窩中求,中等方正聚眾人,下等結(jié)穴在柜頭.
C.震穴魚龍舟中求,雷光電火曾相游,倒地貪狼枝秀節(jié),不是木星不相求.
D.巽穴錦雞羅帶飄,上等穴位等君到,中等凡鳥棲楊柳,牡丹蓮花開幾春,就是下等花草地,得勢(shì)也需分外饒。
E.坎穴潮濕龜蛇地,氣秉陰陽仔細(xì)看,柔中育剛波浪翻, 三星拱照是良緣。
F.離穴禽鳥帶鳳形,上天落地不平凡,中等健馬奔九重,也需立業(yè)也需功,就是一般雉雞地,龍骨紅潤似火燒。
G.艮穴虎豹貍貓狗,走獸形象不離口,獅虎豹鹿為貴地,也分抓捕也分走,豬牛貓狗人圈養(yǎng),不離凡人左右手。
H.兌穴綿羊少女口,月落烏啼金雞喔,漫說山頂嵯峨形，可曾見著猛虎走？
陰宅風(fēng)水尋龍秘術(shù)
點(diǎn)穴先尋穴證，凡真龍結(jié)穴處，必有明顯之佐證，在穴前者則為朝山美，明堂正水勢(shì)旺，三者當(dāng)推朝山為最要，穴前之山叫朝，以近案在情為主，朝山高則穴宜高，朝山低則穴宜低，朝山近恐被凌壓，穴宜上聚，朝山低恐防氣散，宜就下沙尋穴，明堂有小中大之別，小明堂在圓暈下，若見平正可容入倒臥者，方是真穴，中明堂在龍虎之間，要取其交會(huì)，大明堂在案山前，立穴要同融聚處水勢(shì)凡有真龍結(jié)穴處，必有潮源水合聚交會(huì)，以上為穴前之佐證，在穴后者要樂山峙鬼撐，龍虎有情拱來，，在穴下者，唇齒要平正，在四旁者，要十道全，界水分明，以下為真龍的穴之佐證，茍能于此明辯而審察之，點(diǎn)穴必?zé)o錯(cuò)誤矣，至于穴忌，只在形氣之間，蓋看地取形勢(shì)，葬者乘生氣，氣囿于形，故點(diǎn)穴必先因形察，則穴之十五忌自能曉然矣，何謂十五忌，即粗惡、峻急、單寒、臃腫，凹凸、笑露、瘦削、破面、虛耗、疙頭、散漫、尖細(xì)、幽冷、蕩軟、頑硬、等是也，要而言之，十五忌皆就形論氣，所當(dāng)注意者來龍有高山平地之分，看法因之各異，十五忌泰半屬諸高山推幽冷、散漫。蕩軟等，平洋之地居多，總之不論高山平地，茍犯一忌，即為絕地，誤用之，輕則主貧賤，重則人丁減絕。禍患百端，可不慎乎。
陰宅風(fēng)水點(diǎn)穴秘訣
訣曰：山昂穴窄高處點(diǎn)，四面平和低處凹，砂局均勻中正作，旁寬旁緊穴當(dāng)偏水斜山亂窩中隱，樂空下短定翻身，有來有去尋結(jié)穴，山窮水盡向腰尋，四團(tuán)高逼穴易壓，嶺上尋縱為最宜，四處低曠穴恐露．麓下留情窟藏好左高垃穴宜尋右，右高壓穴宜尋左、前逼穴宜向后移。后逼穴宜趨前點(diǎn)，或近壓而遠(yuǎn)眼，或內(nèi)卸而外收，穴須高取而論周圍，或遠(yuǎn)粗而近孵，或外窄而內(nèi)寬，法須低藏而求窩聚四畔圍彎，宜識(shí)穿弓架箭，眾山粗雜，須知移步換形（蓋言粗中求秀，雜中求清也）山水兩佳局罕有，官祿兩就法須知，山不如水之有情，祿當(dāng)就則就之，水不如山之秀拱，官當(dāng)迎則近之，來脈若天然，休貪朝穿而誤轉(zhuǎn)（此言貪朝失穴之?。┻M(jìn)水如弓反，喜得砂蔽以深藏，眾大一細(xì)，取其室女坐閨中而不露．眾細(xì)一特取其鶴立在雞群而自奇，坐忌空不忌短，此系常理，豈可執(zhí)朝翻身回結(jié)之局，山直來穴橫受，多犯眾忌，彼鳥知脫龍就局之權(quán)，勢(shì)逆砂順，誰識(shí)離鄉(xiāng)其取貴，水朝砂抱須知此地好救貧，諸脈亂出有跌斷者是真龍，三山齊來望縮藏者可尋穴，山水之變態(tài)不一，咫尺之轉(zhuǎn)換頓異，低視丑者忽焉高視美，左視妍者忽焉右視虐秀氣在下點(diǎn)高則誤，情意偏右扦右則虧，此是仙傳真秘訣，明此點(diǎn)穴永無差。
