風(fēng)水學(xué)——白虎
本為西方七宿奎、婁、胃、昴、畢、參、嘴之生象?！抖Y記曲禮上》：“行前朱省而后玄武，左青龍而右有白虎”云：“前南后北，左東右西，朱雀、玄武、青龍、白虎，四方宿名也。”風(fēng)水術(shù)指穴山右方之地形。郭璞《葬經(jīng)》：“經(jīng)曰：地有四勢(shì)，氣從八方，故葬者以左為青龍，右有白虎……。”也指陽(yáng)宅右邊的大道。《陽(yáng)宅十書(shū)·一》：“凡宅，右有長(zhǎng)道謂之白虎。”風(fēng)水術(shù)認(rèn)為，白虎應(yīng)該低緩俯伏，其勢(shì)當(dāng)較青龍更為柔順，與青龍相呼應(yīng)，左回有抱，拱護(hù)明堂之生氣。郭璞《葬經(jīng)》所謂“白虎馴頫”者是也。經(jīng)注云：“《明堂經(jīng)》云：‘白虎彎彎，光凈土山，觗如臥角，圓如合環(huán)。’縣此形乃得其真。半低半昂，頭高尾藏，有缺有陷，折腰斷梁，虎有此形，兇禍災(zāi)殃。”此皆言白虎之于穴場(chǎng)，當(dāng)于右衛(wèi)護(hù)明主，忠誠(chéng)臣伏，以托主勢(shì)，若兇露崢嶸，是于心懷異謀，于主不利，殘缺破損，亦顯衛(wèi)護(hù)無(wú)力。“十不葬”所謂‘十不葬龍虎尖頭”。十富”所謂“三富降龍伏虎”，“十貴”所謂“七貴圓生白虎”，“二十八要”所渭’虎要纏”，“二十六怕”所謂“龍虎怕壓穴”，“龍虎怕斷腰”，“虎伯竄堂”，皆為此意。又倘若右無(wú)白虎，是為左右皆空，十賤之地，主孤寡清貧，衣食生愁。
白虎的含義
在天文學(xué)上白虎，本為天空西方七宿奎、婁、胃、昴、結(jié)、觜、參之生象。風(fēng)水學(xué)用白虎來(lái)指穴山右方之地形，也用來(lái)指陽(yáng)宅右邊的大道?！蛾?yáng)宅十書(shū)》中說(shuō)道：“凡宅，右有長(zhǎng)道謂之白虎。”
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，白虎應(yīng)該低緩俯伏，其勢(shì)當(dāng)較青龍更為柔順，與青龍相互呼應(yīng)，左回右抱，拱護(hù)明堂之生氣。經(jīng)注云：“《明堂經(jīng)》云：‘白虎彎彎，光凈土山，鯤如臥角，圓如合環(huán)。’具此形乃得其真。并低半昂，頭高尾藏，有缺有陷，折腰斷梁，虎有此形，兇禍災(zāi)殃。”此皆言白虎之于穴場(chǎng)，當(dāng)如右衛(wèi)護(hù)明主，忠誠(chéng)臣伏，以托主勢(shì)，若兇露崢嶸，是心懷異謀，于主不利，殘缺破損，亦顯衛(wèi)護(hù)無(wú)力。倘若右無(wú)白虎，是為左右皆空，十賤之地，主孤寡清貧，衣食生愁。
除了道教中的四靈包括了青龍白虎之外，連在風(fēng)水師探勘墓地時(shí)，在地形前方左右兩邊突起的地形，可以當(dāng)作墓穴的地方，都有獨(dú)特的稱(chēng)號(hào)，稱(chēng)之左青龍、右白虎，取其護(hù)衛(wèi)之意，而在公堂中也有相同的裝飾，在左右堂柱上繪有青龍百虎，以其鎮(zhèn)壓邪靈。而在道教興起之后，龍虎被借用為道家煉丹的術(shù)語(yǔ)，就是指鉛汞、坎離、水火、陰陽(yáng)等的同意詞。
