在風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為，人死之后也會存在一定的風(fēng)水氣場，這種風(fēng)水氣場乃是陰氣，會直接聯(lián)系到逝者的親屬或后代的陽氣，從而形成一種陰陽協(xié)調(diào)的風(fēng)水氣場，因此，逝者死后的風(fēng)水對于生者的氣運也會帶來很大影響。
正因如此，在風(fēng)水學(xué)中對于逝者的下葬方式以及下葬地點等都十分在意。那么究竟是火葬比較好，還是土葬比較好呢？
由于在古代就有“入土為安”的說法，所以可能大家會認(rèn)為土葬對于風(fēng)水運勢的幫助會更大一些。但事實上，在很久以前也已經(jīng)有過火葬的下葬方法，而且在佛教中火葬十分盛行。
至于火葬或者土葬，其實并不重要，因為不管任何一種下葬方式最終還是要給逝者選擇一塊陰宅，這里要注意，陰宅的風(fēng)水好壞才是重點，而下葬的風(fēng)勢則不是那么重要。
不管是土葬的話是連同尸骨一起下葬，而火葬則只是將其骨灰下葬，后者如果有合適的陰宅，但如果是將其骨灰散在山川大河之中，沒有給逝者一個陰宅，那么對于風(fēng)水氣運就會有所不利了，畢竟對于一般家庭而言，山川大河不可作為陰宅使用，或者說與自身或后代的氣運沒有任何聯(lián)系。
所以如果火葬沒有陰宅，則是不利于風(fēng)水，而土葬的話，如果陰宅不合適或者陰宅風(fēng)水不好，也會對后世的氣運帶來不利影響。
因此，下葬的方式并不是影響風(fēng)水的重點，影響風(fēng)水氣場的重點是陰宅的風(fēng)水情況。
