關(guān)于風(fēng)水最好的公墓有哪些條件呢？
近年來(lái)的嬪葬改革，城市附近就不斷的有公墓陵園出現(xiàn)，中國(guó)自古就有講究陰宅風(fēng)水，但公墓陵園里的墳?zāi)苟家慌乓慌虐葱蚺帕兄?，看上去都是一模一樣，不像農(nóng)村的單獨(dú)風(fēng)水墳可以很好地分出風(fēng)水中的龍、砂等。在公墓陵園里，分不出什么叫龍、什么叫砂、什么叫水。如果經(jīng)驗(yàn)不足風(fēng)水師進(jìn)入穴場(chǎng)后，雖然手捧羅盤(pán)，根本就無(wú)法分析出一個(gè)墓穴的好壞。真正的應(yīng)證了地理集錦上的一首歌訣：崗地也有流水坡，高土一寸是龍窩。只因地師眼力淺，到此茫茫無(wú)奈何。其實(shí)，公墓里點(diǎn)穴和勘驗(yàn)風(fēng)水吉兇與非公墓的點(diǎn)穴方法是一樣的，只是在選穴時(shí)，將此穴點(diǎn)周?chē)哪切災(zāi)巩?dāng)作平地看待，將那些高起的建筑物或山頭、墳?zāi)巩?dāng)作砂來(lái)看待，將那些比此穴點(diǎn)低矮的墳?zāi)够蛐∩綔袭?dāng)作水來(lái)看待，將那些與此穴點(diǎn)相同而不起眼的墳?zāi)巩?dāng)作平地看待就可以了?？偟囊痪湓?huà)，以此穴點(diǎn)為中心，如果附近沒(méi)有高低顯眼的建筑物，就一直看下去，一直看到有特殊高低的建筑物為止，在這一段距離的所有墳?zāi)苟籍?dāng)作平地看待，高而有形的東西當(dāng)砂看，低的東西當(dāng)水看，只要明白此道理就知道公墓內(nèi)的風(fēng)水與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水及吉兇判斷完全一樣了。既知公墓點(diǎn)穴與普通地點(diǎn)穴是一樣的，下面我們就來(lái)談砂論水了。
也許很多人認(rèn)為，公墓園里的墳?zāi)菇ㄖ篌w都是一樣的，風(fēng)水也是差不多的。實(shí)際上不是這么回事，無(wú)論任何一座墳?zāi)?，包括?yáng)宅都一樣。只要方位不同，穴位點(diǎn)與山形、山勢(shì)就不同，那么穴地的吉兇程度也就不同。風(fēng)水學(xué)的吉兇程度精確到分金線(xiàn)，一線(xiàn)之差，吉兇程度就有天地之殊。建議選擇墓地之前首先要大體看一下這個(gè)公墓的自身風(fēng)水如何，如果這個(gè)公墓園得山得水，氣勢(shì)茂盛，兩邊護(hù)砂好，后面有雄壯的玄武作靠，那么建議可在這里選擇墓穴。如果這個(gè)公墓無(wú)座、無(wú)朝、無(wú)龍、無(wú)虎，咋看咋氣勢(shì)虛弱，這樣的墓地自身就殘弱無(wú)依，那么真龍真穴又何從點(diǎn)起，建議還是多走幾個(gè)墓園再說(shuō)。不管走到那個(gè)墓園看整體風(fēng)水，首先要看這個(gè)陵園有沒(méi)有主山、少祖山。若沒(méi)有主山就沒(méi)少祖山，既沒(méi)有少祖山就根本談不上龍脈和氣，也要對(duì)左右龍虎護(hù)衛(wèi)，前面的朝山、案山、水口山都要重點(diǎn)考慮，這些條件必須具備，否則就不符合形勢(shì)派的風(fēng)水要求。真正確定了墓園，下面我們?cè)僦v講選穴有什么忌諱和標(biāo)準(zhǔn)才能真正選到最佳位置。
既然將公墓陵園確定之后，下一步要考慮的是這座公墓園中哪些地方的風(fēng)水位置最好，這時(shí)需要觀察公墓園的內(nèi)外、前后左右的建筑物、路道和橋梁，在沒(méi)有任何形煞的情況下，再確定穴地的選擇，穴點(diǎn)選好后，能立當(dāng)運(yùn)旺山旺向?yàn)樽羁煲?jiàn)富貴。但穴有十忌和十要。其中穴前十忌是：一忌穴前八面風(fēng)，藏風(fēng)聚氣是為真。二忌穴前直水去，水直流去主家貧。三忌淋頭射穴水，射穴淋墳絕人丁。四忌沖墳黃泉去，黃泉去水家不寧。五忌樹(shù)木大靠近，穴近樹(shù)木怪事生。六忌穴前無(wú)朝案，無(wú)朝無(wú)案無(wú)官稱(chēng)。七忌大小空亡線(xiàn)，錯(cuò)立空亡禍?zhǔn)律０思芍鄙浯┬纳?，路橋直角與反弓。九忌高墻圍墓穴，孤立無(wú)援誤子孫。十忌羅城不聚氣，反弓背穴最主兇。在點(diǎn)穴時(shí)還要注意穴的十要，也就是要遵照如下風(fēng)水學(xué)的十項(xiàng)規(guī)則。這十項(xiàng)規(guī)則也是選擇公墓的十項(xiàng)原則，離開(kāi)這十項(xiàng)原則這里的風(fēng)水就不是好風(fēng)水。一要前朝后靠，二要左右環(huán)抱，三要屈曲蜿蜒，四要明堂開(kāi)闊，五要依山傍水，六要得風(fēng)得水，七要龍護(hù)虎伏，八要水口關(guān)攔，九要砂水有情，十要案朝相宜。知道了風(fēng)水的十忌和十要肯定能心中有底了。對(duì)于如何能在公墓地找尋合風(fēng)水格局的風(fēng)水寶地有依據(jù)和參考標(biāo)準(zhǔn)。
風(fēng)水最好的公墓的幾大條件有哪些
1、在建造墳?zāi)沟臅r(shí)候，首先需要選擇墓地，墳?zāi)故菍儆陉帢O地方，如果選擇在見(jiàn)不到陽(yáng)光的地方建造，整個(gè)家族的運(yùn)勢(shì)就無(wú)法好起來(lái)。2、地貴平夷，選擇平地就是最好的，古代人建造墳?zāi)苟紩?huì)需要靠山的，在山里面找到陽(yáng)位，就是需要在平坦開(kāi)闊的山中，而不是懸崖峭壁上。所以選墓地位置一定要平。
3、好的墓地必須要有龍脈，龍脈指的是能夠見(jiàn)到光的山。在山地上尋找比較平坦的地勢(shì)建墓，意思就是有山神鎮(zhèn)壓，野鬼不敢前來(lái)打擾。好的墓地，一定要有水，山位陽(yáng)，水為陰，要做到陰陽(yáng)調(diào)和。雙水環(huán)繞，真龍顯象。很多的古墓都在河道上挖出來(lái)的，就是因?yàn)檫@個(gè)。有山有水有植物，那才是比較好的墓地風(fēng)水寶地。
4、墓地不能夠選擇在低洼位置上，最好是地勢(shì)高一點(diǎn)，這樣能夠防止雨天漏水，免得難修補(bǔ)。
5、墓地風(fēng)水如果夾拱的山較低，這樣的墓地是發(fā)科甲之地，后代人能讀書(shū)當(dāng)官。如果水流走的方向沒(méi)有什么山來(lái)關(guān)攔夾拱，是一馬平川之地，那么這樣的墓地是下等之地。如果有幾座山或三重五重山來(lái)關(guān)攔夾拱，發(fā)福的力量就會(huì)更大，福力也會(huì)更悠久長(zhǎng)遠(yuǎn)。水本身沒(méi)有方位的概念，不同的墓地對(duì)于同一條水來(lái)說(shuō)就產(chǎn)生了不同的方位概念。
選擇風(fēng)水最好的公墓幾大條件
其實(shí)，在公墓中勘驗(yàn)?zāi)寡獌春忘c(diǎn)穴，和在非公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴勘驗(yàn)墳?zāi)沟牡览硎且粯拥?，只是在公墓地點(diǎn)點(diǎn)穴和勘驗(yàn)墳?zāi)箷r(shí)，要把“穴點(diǎn)”前后左右凡是和“穴點(diǎn)”格局形態(tài)相同的那些墳?zāi)巩?dāng)作平地來(lái)看待。而那些特殊高起的建筑或山頭或墳?zāi)咕捅仨毊?dāng)作砂來(lái)看待，那些低凹的坑或小山溝就必須當(dāng)作水來(lái)看，一句話(huà)：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物就必須當(dāng)作砂或當(dāng)作水來(lái)看待，而那些沒(méi)有任何特別能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒(méi)有看待就行了。這也就是說(shuō)：以“穴”為原心，如果附近沒(méi)有特別的事物，那么就從原心開(kāi)始一直向外延伸，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物為止。在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作平地來(lái)看待。這樣處理了以后，公墓風(fēng)水的斷法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)喾ň屯耆粯恿恕?br />接著就是論砂水。我們知道，任何事物所蘊(yùn)藏的能量都是有一定的限度的。同理，公墓這個(gè)地方的砂水所蘊(yùn)藏的吉兇能量也不是無(wú)限量的。在這個(gè)能量有限的公墓地里，“搶風(fēng)水”的意義就十分重要了。
為什么說(shuō)要在公墓地“搶風(fēng)水”呢?在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的無(wú)大吉、也無(wú)大兇的穴位。我們點(diǎn)穴的目的，就是點(diǎn)到吉利的穴位，要吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。
在公墓地里，如果找到了吉利的穴位，最好設(shè)法調(diào)查一下前后3米左右范圍內(nèi)其他墓主人的基本狀況，看這些人家自從把祖先葬在這兒之后運(yùn)勢(shì)是好是壞。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，如果這些人家自從把祖先下葬在這兒后富貴發(fā)達(dá)了，而且下葬年代已有五年以上或者已生兒育女，那就說(shuō)明這兒的吉利能量已經(jīng)被人家吸取得差不多了，這時(shí)就應(yīng)重新選擇穴位了。在重新選擇穴位時(shí)，首先可以考察這些墳?zāi)沟南路健Ｒ驗(yàn)闅饷}是從高到低流動(dòng)的，很有可能下游還有大量的能量，這在下游點(diǎn)穴也會(huì)相對(duì)吉利。當(dāng)然，這些穴位的下游是否還有能量，這就要根據(jù)龍脈的走勢(shì)來(lái)確定氣脈的流動(dòng)情況，如果氣脈在山脈的內(nèi)部較深處流動(dòng)的，下游就還有較大的能量;如果氣脈是在山脈的表層流動(dòng)的話(huà)，那下游就什么能量也沒(méi)有了，此時(shí)在上游或許還能截住一些余氣。
