關(guān)于鄧小平祖墳風(fēng)水故事與分析
（1）據(jù)說，江西有一位擅長(zhǎng)風(fēng)水之學(xué)的民間陰陽先生，他偶然間發(fā)現(xiàn)一對(duì)金兔緩緩向南方游走，陰陽先生出于好奇，竟從江西追到四川，至佛手山下金兔頓然消失，消失之處卻綻放出兩朵金燦燦的蓮花。陰陽先生是一路乞討追蹤金兔到四川廣安的，風(fēng)寒雨路，此時(shí)已是體力不支，暈倒在地，恰遇鄧家先人路過見此救他回家，施以飲食及衣物，熱情款待。 陰陽先生好轉(zhuǎn)以后，為感謝鄧家恩典，便把佛手山金兔化蓮花的秘密告之，并一再告誡說，此地風(fēng)水能貨佑家族世代發(fā)達(dá)，人丁興旺,人才輩出，但宜葬女眷，下葬之時(shí)，要遇批紅掛彩，鯉魚上樹，頭戴鐵盔三鐘機(jī)緣方可。于是。鄧家遵陰陽先生之囑將此地買下。辟為墓地，造好墓石，作為鄧家女眷過世后的安葬之所。1926年,鄧小平的祖母戴氏仙逝，說也奇怪，戴氏殯葬之際，山下恰有一家嫁女，披紅掛彩，敲鑼打鼓從山腰經(jīng)過，又時(shí)值渭河漲水，一漁翁打魚至此，把一條活蹦亂跳的鯉魚掛在一棵柏樹上駐足看熱鬧，又有一農(nóng)人趕協(xié)興歸來，頭頂一口鐵鍋從此經(jīng)過，這三種情景正好印證了陰$2先生的說法。同年，鄧小平的生母淡氏過世，也安葬于此。佛手山鄧氏先墓坐落于佛手山半腰處，整個(gè)地理位置恰似一把金椅，左青龍、右白虎、前朱雀、后玄武、鄧氏先孺墓正處于佛手山巨人心窩。佛手山恰似一個(gè)巍巍的巨人端坐于環(huán)列的群山之前，有人說它象蓮臺(tái)打坐的佛祖，左手拈訣，右手撫膝，神態(tài)肅穆；遠(yuǎn)處層層淺丘，逶迤蜿蜒，恰似朝圣的信徒，虔誠地拱伏于地，有千人拱首，萬山來朝之勢(shì)。腳下山巒間，渭水河如一條銀練飄落，纏山繞嶺，潺潺東流。
（2）從鄧小平故居行三公里就到佛手山山頂，山勢(shì)突然頓起又直落下，從山頂直落（斷巖）約有三十米左右，中間突然生出一脈，脈前趨緩，再生起一案，近在眼前，案前再直落而下，脈直去到山腳田邊。第一叢青龍砂與白虎砂在脈前相抱形成內(nèi)明堂，脈的左邊水與右邊水向前在脈前匯合流出；第二叢青龍砂與白虎砂在內(nèi)明堂外相抱形成中明堂，內(nèi)明堂水流進(jìn)中明堂水后放緩而堂局更開闊；第二叢青龍白虎砂環(huán)抱后便是渭水河從右手方而來，在穴前倒左直去，形成一案，在穴中不見河水彎曲。在渭水河外的明堂正對(duì)的方向便是層層水田相朝而來，遠(yuǎn)處便是綿延的案山，案上生出筆架山、印星、印盒等山，在山的背后才是華鎣山山脈，向山就是華鎣山了。從穴場(chǎng)到華鎣山直線距離至少三十公里以上。
佛手山其來龍發(fā)脈遠(yuǎn)自岷山，一路逶迤翻滾而來，鉛華洗盡，脫胎換骨。由少祖山發(fā)出逶迤二、三十公里，左右兩邊各有一山脈相護(hù)送，在佛手山突然頓起又落下，截然而止，結(jié)下大地穴。由于其龍來勢(shì)較急、較猛、又突然地停頓結(jié)穴，所以才有“寅葬卯發(fā)”之功。
在佛手山頂上有一天池，為真龍脈息處，墓地右邊石頭上的小水池也是脈氣止的象征，這就是風(fēng)水中常說真龍“遇水而止”的道理，也就是地脈的真氣所在。所以，此處穴地為真龍真穴之地，從佛手山走勢(shì)看，此穴是順騎龍，葬法為“粘穴”。墓地周圍布滿了幾處大石頭，這就是風(fēng)水中提到的帶祿、倉、旗等的象征，穴場(chǎng)中無石不貴，風(fēng)水術(shù)中有云“山中長(zhǎng)怪石，必有將才生此間”就是這個(gè)道理了。另外還說此穴所帶“煞”眾多，僅左邊的青龍砂就有三道煞，右邊的白虎砂也有兩道煞，水上三道煞。許多的風(fēng)水師在下穴時(shí)都認(rèn)為應(yīng)該避開重重煞關(guān)，而真正的大師是不必避開山、砂、水等煞關(guān)的，而是如何用好它們，讓它們?yōu)榧核?，所謂穴場(chǎng)無煞、人無精神、富貴不顯、發(fā)達(dá)不久就是這個(gè)道理了。
（3）鄧小平的祖墳其龍來自天府尊星，起頂降勢(shì)，一路左棲右閃，脫胎換骨。到臨結(jié)穴處，山勢(shì)翻身轉(zhuǎn)右來龍，大頓小伏，三連珠再起頂，形象一只向天獅子，石骨化土入穴。扦坐庚向甲之風(fēng)水渙卦四爻。左青龍，右白虎，兩側(cè)各有秀峰石印隨身，明堂龍虎砂層層交鎖，堂前眾水匯聚，實(shí)是世間難得的富貴大地。
鄧小平祖母戴氏、二祖母李氏、生母淡氏等鄧家先孺罕見的四棺墓相連比一般單雙墓更能占全占盡佛手山風(fēng)水龍穴。鄧小平的祖墳正前方數(shù)十米和正后方數(shù)十米沒有其他墳?zāi)?，可謂獨(dú)占鰲頭，更能催旺鄧小平家族！佛手山全身就象一尊戴甲的出陣將軍，而當(dāng)?shù)厝怂械姆鹗稚骄褪菍④姷念^盔部，兩邊肩甲，左右臂分明。墓地庚山甲向，渭水河從左方東北丑來水，向右方東南巳出水。只見右邊白虎山有龍神旺氣發(fā)露，三峰端聳，量得三山分別在辰、巳、未方，而以辰巳兩峰最秀，屬貪狼吉方，辰方催官峰最得力，巳方為煞峰其次，未方催官峰較弱。由此可見，此地最蔭辰命人，未命人其次，巳命人兇，鄧小平是1904年生人(鄧小平生于1904年公歷8月22日00時(shí)03分，農(nóng)歷七月十二。)，無論巧合還是地師之意，鄧小平恰是甲辰年龍命人，而綜觀小平三次起伏，均與辰巳未三峰相關(guān)，尤見地理之道不虛言。
（4）鄧家先孺四棺墓庚山甲向1925年建，祖母戴氏、二祖母李氏1926年入墓，生母淡氏1927年入墓，按沈竹礽《沈氏玄空學(xué)》屬四運(yùn)建墳入墓，旺山旺向，形巒又坐山向水合局，主大旺財(cái)大旺人，經(jīng)曰：“會(huì)有旺星到穴，富積千鐘”坐山49主生聰明奇士鄧小平，向首84主富貴而孤高自賞。庚山甲向，地運(yùn)140年，四運(yùn)、六運(yùn)旺山旺向，四運(yùn)、六運(yùn)全局合十，龍真穴的，三元不敗之局！ 庚山又為三吉六秀中三吉之一。賴公《催官篇》曰“陰樞（丙）南極（丁）及天漢（庚），行龍受穴俱榮昌”，即庚山主貴，會(huì)使葬在庚山的人后代榮顯！庚向甲之風(fēng)水渙卦四爻，丑艮方山高大，主長(zhǎng)房富貴，戌乾方高大，主長(zhǎng)房、四房丁財(cái)兩旺！鄧小平的祖墳恰好坐庚山主旺長(zhǎng)子鄧小平！辰巳山屬貪狼吉方，筆架山及有水來朝堂，主勤奮好學(xué)、財(cái)丁大旺、催官發(fā)福、大發(fā)福貴之地穴也。
鄧小平的祖墳左手青龍砂，三落三起起伏跌斷，是此墳的弱點(diǎn)。巽宮東南73主官非，所以鄧小平三落三起。
（5）鄧小平同志故居甲山庚向，按沈竹礽《沈氏玄空學(xué)》甲山庚向六運(yùn)（1964—1983）旺山旺向，旺人興財(cái)，四運(yùn)、六運(yùn)全局合十，龍真穴的，三元不敗之局！同期，鄧小平同志任中共中央總書記，中共中央軍委主席！古人曰：“甲庚壬丙最為榮，代代兒孫出神童”；鄧小平同志的家是一座三合院，周圍青竹環(huán)繞，門前稍低，有一口池塘。塘邊是層層梯田呈半圓形彎向宅院，猶如千軍萬馬隨時(shí)待命出征，又如群臣在$2君王叩首，真是氣勢(shì)威武壯觀，遠(yuǎn)處有一座筆架山，也是小平同志三落三起的象征，從風(fēng)水上講，真是偉人福宅。鄧小平同志故居二運(yùn)1886年建造，甲山庚向雙星到向，主旺財(cái)帛，向有洗硯池秀水，水外筆架山奇峰，主發(fā)貴升官之顯。 金鎖玉關(guān)曰：甲砂：一馬不斷甲龍宮，上中時(shí)勢(shì)大吉風(fēng)，得到庚酉波浪起，管教順利運(yùn)不窮。若在湖中連天涌，定是交鵝影雁中。庚水：?jiǎn)胃⑽渚舴?，庚子庚孫在其中，形勢(shì)大、對(duì)奇峰，師團(tuán)旅長(zhǎng)威名雄。
（6）墓地庚山甲向，玄武位突起一金星主山，形如龜背，左砂千千旗頭，右手墩墩起鼓，層層青龍層層白虎，穴場(chǎng)兩側(cè)還有秀峰石印隨身，明堂開闊，龍虎砂層層關(guān)欄交鎖，內(nèi)明堂諸多小水支流，曲折有情，緩緩流出，再匯入外明堂渭河，穴場(chǎng)不見外洋。只見案起三臺(tái)，案上生出筆架山、印星、印盒等山，華鎣山朝山秀美。經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)勘測(cè)，壬子癸來水，去水出乙方，合楊公風(fēng)水理氣形法、玉函帝王秘術(shù)。
故居為三合院，大門正對(duì)荷塘，人們稱為“洗硯池”，作內(nèi)明堂。外明堂可見一平直的案山，左右均帶砂印。再往外是層層水田，有圓形“羅盤田”，即為“暗印”。遠(yuǎn)處的朝山有三個(gè)連體山頭，中間的山頭為官帽山，左邊的為印星山，右邊的為印盒山，堂屋門中線所對(duì)的正是中間的官帽山。鄧小平故居立甲山庚向，丁未來水，庚水聚堂，水出辛方，符合楊公風(fēng)水理氣形法，為玉函秘術(shù)之帝王風(fēng)水。
鄧小平祖墳風(fēng)水故事詳解
關(guān)于佛手山鄧氏先墓之來歷，民間有這樣的十分玄妙傳說。據(jù)說，江西有一位擅長(zhǎng)風(fēng)水之學(xué)的民間陰陽先生，他偶然間發(fā)現(xiàn)一對(duì)金兔緩緩向南方游走。陰陽先生出于好奇，竟從江西追到四川，至佛手山下金兔頓然消失，消失之處卻綻放出兩朵金燦燦的蓮花。那陰陽先生是一路乞討追蹤金兔到四川廣安的，風(fēng)餐露宿，此時(shí)已是體力不支，暈倒在地。恰遇鄧家先人路過見此救他回家，施以飲食及衣物，熱情款待。陰陽先生好轉(zhuǎn)以后，為感謝鄧家恩典，便把佛手山金兔化蓮花的秘密告之。并一再告誡說，此地風(fēng)水能庇佑家族世代發(fā)達(dá)，人丁興旺，人才輩出，但宜葬女眷。下葬之時(shí)，要遇披紅掛彩，鯉魚上樹，頭戴鐵盔三種機(jī)緣方可。于是，鄧家遵陰陽先生之囑將此地買下。辟為墓地，造好墓石，作為鄧家女眷過世后的安葬之所。
1926年，鄧小平的祖母戴氏仙逝，說也奇怪，戴氏殯葬之際，山下恰有一家嫁女披紅掛彩，敲鑼打鼓從山腰經(jīng)過；又時(shí)值渭河漲水，一漁翁打魚至此，把一條活蹦亂跳的鯉魚掛在一棵柏樹上供途人駐足看熱鬧；又有一農(nóng)人趕協(xié)興歸來，頭頂一口鐵鍋從此經(jīng)過，這三種情景正好印證了陰陽先生的說法。同年，鄧小平的生母淡氏過世，也安葬于此。
從四川省地形圖上不難看出，昆侖山進(jìn)入四川后分為了岷山、邛崍山、大雪山、沙魯里山等四支山脈。廣安的山脈是由岷山山脈發(fā)源而來，到渠江與華鎣山回頭望主而止，所以山脈氣勢(shì)有力。
小平同志的故居與其奶奶和母親淡氏所葬墳?zāi)故峭粭l山脈，都叫做“佛手山”山脈。從故居行三公里到佛手山山頂，山勢(shì)突然頓起又直落下，從山頂直落（斷巖）約有三十米左右，中間突然生出一脈，脈前趨緩，再生起一案，近在眼前，案前再直落而下，脈直去到山腳田邊。
第一叢青龍砂與白虎砂在脈前相抱形成內(nèi)明堂，脈的左邊水與右邊水向前在脈前匯合流出；第二叢青龍砂與白虎砂在內(nèi)明堂外相抱形成中明堂，內(nèi)明堂水流進(jìn)中明堂水后放緩而堂局更開闊；
第二叢青龍白虎砂環(huán)抱后便是渭水河從右手方而來，在穴前倒左直去，形成一案，在穴中不見河水彎曲。在渭水河外的明堂正對(duì)的方向便是層層水田相朝而來，遠(yuǎn)處便是綿延的案山，案上生出筆架山、印星、印盒等山，在山的背后才是華鎣山山脈，向山就是華鎣山了，要天氣相當(dāng)晴好方可看見，從穴場(chǎng)到華鎣山直線距離至少三十公里以上。
鄧小平祖母戴氏、伯祖母李氏、生母淡氏鄧家先孺四連珠墓。其中沒有刻銘文的一珠屬于空墳，沒有葬人。祖墳庚酉來龍，墳?zāi)篂楦郊紫颉?br />在墓地左邊約一米處有一塊小石頭，用手敲將發(fā)出空響聲；在墳地右邊僅距離約一米三處，是一塊高大的巨石特別引人注目，陡峭如削，這就是人們說的印盒石。石頂上有一小水凼形似印盒，長(zhǎng)年蓄水不竭，傳說，夏天水干則就會(huì)下雨，當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民常去洗手，說是能帶來好運(yùn)。
石頭高過墳?zāi)?，石頭上方有一小水池，池中水常年都不干涸，石頭邊有一株黃桷樹，樹與石長(zhǎng)在一起。樹主本像鑲在石頭里一樣。據(jù)當(dāng)?shù)乩习傩罩v，此株樹在小平同志未出來工作以前已經(jīng)枯萎了。
但小平同志出來主持工作后，從1978年起至今，這株樹逐漸生長(zhǎng)得枝葉繁茂了；墳?zāi)骨胺郊s有二十平方米的平地，然后地勢(shì)向下，直下兩米左右，有一平臺(tái)，前后寬約有近三十米，離墳?zāi)怪芯€右邊五米處又有一塊大石頭，左邊離中線三十米遠(yuǎn)處有一塊大石頭，中線前面便是案山高起，與墳?zāi)顾轿恢酶叩筒幌嗌舷?，案山長(zhǎng)有約五十米，從墓地處看出去，由于近案檔住，所以不見第一、二叢青龍白虎砂和渭水河，只看見層層水田來朝和遠(yuǎn)處的案山。
青龍白虎砂只能在佛手山頂才能清析地看見?？此破降瓱o奇，實(shí)際另藏玄機(jī)！正如鄧小平長(zhǎng)相平淡無奇，實(shí)際胸懷大志！地形山貌恰似人相和人生軌跡！山水的情態(tài)，與人的情態(tài)是何等的相近，山形狀態(tài)和走勢(shì)起落，與人的命運(yùn)起伏狀態(tài)又是何等的相似！
在佛手山頂上有一天池，為真龍脈息處，墓地右邊石頭上的小水池也是脈氣止的象征，這其實(shí)也是風(fēng)水中常說真龍“遇水而止”一種形式，也就是地脈的真氣所在。所以，此處穴地為真龍真穴之地，從佛手山走勢(shì)看，此穴是順騎龍，葬法為“粘穴”。經(jīng)過筆者（曲煒）仔細(xì)勘測(cè)，佛手山實(shí)際更像一個(gè)千年龜山，而鄧氏祖墳落在龜山腹部正中處。此龜形山近看是看不出端詳，需要在另一山頭觀看，其形象立顯！
墓地周圍布滿了相對(duì)的幾處大石頭又起什么作用呢？這就是風(fēng)水中提到的帶祿、倉、旗等的象征，穴場(chǎng)中無石不貴，風(fēng)水術(shù)中有云“山中長(zhǎng)怪石，必有將才生此間”就是這個(gè)道理。
另外，此穴所帶“煞”眾多，俗話說天地只在一線間，僅左邊的青龍砂就有三道煞，右邊的白虎砂也有兩道煞，水上三道煞。許多的風(fēng)水師在下穴時(shí)都認(rèn)為應(yīng)該避開重重煞關(guān)，而真正的大師是不必避開山、砂、水等煞關(guān)的，而是如何用好它們，讓它們?yōu)榧核茫^穴場(chǎng)無煞、人無精神、富貴不顯、發(fā)達(dá)不久就是這個(gè)道理了。另外這些煞，也是一種險(xiǎn)，也正應(yīng)鄧小平三起三落險(xiǎn)象環(huán)生的生活現(xiàn)實(shí)，所謂富貴險(xiǎn)中求。
另外經(jīng)過考察，故居所向的三個(gè)山，也就是官帽山的左右兩山，均有破壞，也許這也正是小平同志三起三落的原因所在，或許還有其它作證作參考。
總之無論我們?cè)趺丛u(píng)說風(fēng)水的好壞，用鄧氏祖墳所刻的銘文來總結(jié)再恰當(dāng)不過：佛山作保障，渭水繞佳城陰地不如心地，后人須學(xué)好人。
關(guān)于鄧小平祖墳風(fēng)水的故事與傳說
鄧小平的祖墳，位于四川廣安佛手山。其龍來自天府尊星，起頂降勢(shì)，一路左棲右閃，脫胎換骨。到臨結(jié)穴處，山勢(shì)翻身轉(zhuǎn)右來龍，大頓小伏，三連珠再起頂，形象一只向天獅子，石骨化土入穴＜如上圖＞。其祖墳安葬著鄧小平的祖母戴氏、生母淡氏等鄧家先孺，扦坐庚向甲之風(fēng)水渙卦四爻。左青龍，右白虎，兩側(cè)各有秀峰石印隨身，明堂龍虎砂層層交鎖，堂前眾水匯聚，實(shí)是世間難得的富貴大地。佛手山位于廣安區(qū)協(xié)興鎮(zhèn)果山村、距鄧小平故居約3公里路。佛手山奇特的山勢(shì)，有人說它象蓮臺(tái)打坐的佛祖，左手拈訣，右手撫膝，神態(tài)肅穆。遠(yuǎn)處層層淺丘，逶迤蜿蜒，恰似朝圣的信徒，虔誠地拱伏于地。腳下渭水河如一條銀練飄落，纏山繞嶺，潺潺東流。關(guān)于佛手山鄧氏先墓之來歷，民間有一則十分玄妙的傳說。據(jù)說，江西有一位擅長(zhǎng)風(fēng)水之學(xué)的民間陰陽先生，他偶然間發(fā)現(xiàn)一對(duì)金兔緩緩向南方游走。陰陽先生出于好奇，竟從江西追到四川，至佛手山下金兔頓然消失，消失之處卻綻放出兩朵金燦燦的蓮花。那陰陽先生是一路乞討追蹤金兔到四川廣安的，風(fēng)餐露宿，此時(shí)已是體力不支，暈倒在地。恰遇鄧家先人路過見此救他回家，施以飲食及衣物，熱情款待。陰陽先生好轉(zhuǎn)以后，為感謝鄧家恩典，便把佛手山金兔化蓮花的秘密告之。并一再告誡說，此地風(fēng)水能庇佑家族世代發(fā)達(dá)，人丁興旺，人才輩出，但宜葬女眷。下葬之時(shí)，要遇披紅掛彩，鯉魚上樹，頭戴鐵盔三種機(jī)緣方可。于是，鄧家遵陰陽先生之囑將此地買下。辟為墓地，造好墓石，作為鄧家女眷過世后的安葬之所。1926年，鄧小平的祖母戴氏仙逝，說也奇怪，戴氏殯葬之際，山下恰有一家嫁女披紅掛彩，敲鑼打鼓從山腰經(jīng)過；又時(shí)值渭河漲水，一漁翁打魚至此，把一條活蹦亂跳的鯉魚掛在一棵柏樹上供途人駐足看熱鬧；又有一農(nóng)人趕協(xié)興歸來，頭頂一口鐵鍋從此經(jīng)過，這三種情景正好印證了陰陽先生的說法。同年，鄧小平的生母淡氏過世，也安葬于此。
