看不見摸不著的墓地風(fēng)水會(huì)影響幾代人
一般情況下影響三代，因?yàn)槎加酗@而易見的效果，好一些的影響300多年，差一些的幾十年。就影響每個(gè)人一生命運(yùn)的因素來講，陰宅應(yīng)該排在第一位，也就是祖先遺骸所處墓地風(fēng)水之吉兇最為重要，可以說它決定著每個(gè)人及其后代子孫一生的財(cái)運(yùn)、官運(yùn)、成就、地位、功名、禍福、學(xué)業(yè)、吉兇以及后代子孫的數(shù)量及優(yōu)劣等。一個(gè)人命中的福氣和財(cái)運(yùn)、官職、后代子孫的優(yōu)劣、成就、禍福吉兇等皆取決于其祖先的墓地風(fēng)水的吉兇。這種情況可分為兩種：
1、先生后代，后埋老墳，所埋之老墳對(duì)其后人的影響。第一種情形為上，第二種情形為次（毛澤東的祖墳風(fēng)水既是）。如果祖先的陰宅風(fēng)水不佳，就必然會(huì)影響到其子孫后代的一生運(yùn)氣，所以通過改變調(diào)整陰宅（祖先墓地）的風(fēng)水，就可以改變?nèi)艘簧倪\(yùn)氣。當(dāng)然，陰宅不能隨便進(jìn)行調(diào)整，最好請(qǐng)風(fēng)水高手踏勘選址后擇日進(jìn)行。
2、先埋祖墳，后生后代，祖墳對(duì)其后人產(chǎn)生的影響。
對(duì)后代運(yùn)氣影響在多個(gè)方面
祖墳風(fēng)水對(duì)子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關(guān)心的財(cái)運(yùn)、婚姻、子女、健康、官運(yùn)等等，尤其表現(xiàn)明顯。
財(cái)運(yùn)
一個(gè)人命的好壞，取決于他的生辰八字。但風(fēng)水卻可以改變他的運(yùn)勢(shì)。比方說，如果這個(gè)人命中注定是百萬富翁，一般而言他就不會(huì)窮了，但他究竟將來會(huì)有多少錢呢？可以讓他只擁有一百萬，也可以讓他擁有幾百萬，這個(gè)范圍內(nèi)的程度，就能體現(xiàn)出風(fēng)水的作用來。
官運(yùn)
同理，當(dāng)一個(gè)科長(zhǎng)也是官，處長(zhǎng)、局長(zhǎng)、廳長(zhǎng)、部長(zhǎng)也是官，官的大小。
婚姻
但是祖墳若建在了孤寡之地，子女的婚姻就會(huì)受到很大影響。前年我曾經(jīng)處理過這樣一樁案例：有一戶人家兩個(gè)男子都三十多歲，然而一直找不上老婆，老人自然就著急。我看他家的祖墳，發(fā)現(xiàn)就是處于孤寡之地，給他選了另一個(gè)吉利的地方。之后不出一年，兩個(gè)媳婦就進(jìn)門了。
后代子息
子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風(fēng)水中預(yù)測(cè)出來。
健康及壽命
子女身體的好壞，壽命的長(zhǎng)短，同樣早就體現(xiàn)在祖墳的風(fēng)水上。
提示：在上墳的同時(shí)，也觀察一下墳地是否有被水沖刷導(dǎo)致垮塌的情形，有的話一定要及時(shí)修復(fù)，不然則會(huì)給家人運(yùn)勢(shì)帶來損傷。
墳?zāi)癸L(fēng)水對(duì)后代有不可估量的影響
尋龍點(diǎn)穴看向首生老病死，難逃宿命，祖先入土為安，入福地為安，因?yàn)閴災(zāi)癸L(fēng)水好壞對(duì)后代子孫的財(cái)、丁、貴、壽，有不可估量的影響；好墳風(fēng)水寶地難尋，如何利用風(fēng)水知識(shí)尋得一塊好穴呢？看墳?zāi)癸L(fēng)水墳?zāi)褂黾畡t發(fā)在風(fēng)水學(xué)上，我們把山脈或者河流叫作龍脈，在龍脈上有許多的吉利穴位，也有很多的兇險(xiǎn)穴位，還有更多的平常的無大吉、也無大兇的穴位。掌握目的風(fēng)水，可以尋找到好的穴位，吸取龍脈所蘊(yùn)藏的能量。龍脈所蘊(yùn)藏的能量也有吉利能量和兇險(xiǎn)能量之分，如果我們把穴位點(diǎn)在了吉利能量的點(diǎn)上，那我們吸取的就是龍脈吉利的能量，我們的子孫后代就會(huì)富貴昌盛；反之，如果我們把穴位點(diǎn)在了兇險(xiǎn)能量的點(diǎn)上，那么我們吸取的就是龍脈兇險(xiǎn)的能量，我們的子孫后代就會(huì)貧窮潦倒后繼無人。
水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關(guān)攔重疊守護(hù)水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等。水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現(xiàn)極其混亂真假難分，一旦用上，就會(huì)給主人帶有無窮的災(zāi)難，輕者破財(cái)病傷，重者家破人亡，所以風(fēng)水學(xué)靠的是真材實(shí)學(xué)的本事，來不得半點(diǎn)虛假，否則會(huì)害人害已，危害社會(huì)，造成不可挽救的嚴(yán)重后果，總而言之，以上這些水法應(yīng)驗(yàn)情度極低。
看墳?zāi)癸L(fēng)水要點(diǎn)墓地風(fēng)水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴，配得全局之勢(shì)，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣。均為天地自然生成之物！看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財(cái)。
1、靠山近水
山主人丁水主財(cái)，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財(cái)源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關(guān)生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時(shí)先看水。
2、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴
左青龍右白虎，前朱雀后玄武是擇地首選。這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的穴就是在這個(gè)盆地里。
3、屈曲蜿蜒
直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。
4、明堂開闊
登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機(jī)勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。
5、墳?zāi)辜芍M在樹根的上方，否則會(huì)使死者不能夠安息，從而風(fēng)水也就不可能會(huì)好了，這是由于樹木逐漸的再生長(zhǎng)，它的樹根則是長(zhǎng)得最快的部位了，因此它的生長(zhǎng)會(huì)產(chǎn)生很多的聲響從而影響到死者。
決定你出生時(shí)的陰宅風(fēng)水
一般為你出生時(shí)離自己最近的祖上墳?zāi)癸L(fēng)水。有些四世同堂的人，老爺爺還健在，就得分析上一代的墳?zāi)癸L(fēng)水了。這時(shí)決定你出生時(shí)的陰宅風(fēng)水的影響。而老爺爺、爺爺、父母的墳?zāi)癸L(fēng)水是決定你生存過程當(dāng)中的吉兇運(yùn)氣，包括你的配偶和子孫。爺爺如果在你出生前死亡，那么對(duì)你的影響最大。
有些老爺爺死亡早，離自己相距五六十年，那么就屬于遠(yuǎn)水，由于時(shí)間還不算久遠(yuǎn)，對(duì)后世影響的作用力還較強(qiáng)，就這些作用力對(duì)對(duì)一個(gè)人的影響力在實(shí)際中的效果也是差別較大或很大的。
有些人物的風(fēng)水磁場(chǎng)十分強(qiáng)烈，可以影響后世人幾百年或幾千年，主要為大正派人物和大反派人物，主要為開國(guó)皇帝和功臣、大圣賢、大偉人、大惡人、祭奠成神仙的先人和古人。仔細(xì)分析它的風(fēng)水，便可知其后世子孫幾百、幾千年的盛衰。
墓地風(fēng)水對(duì)后人的影響
墓葬風(fēng)水說中：死者下葬后，真氣會(huì)與穴氣結(jié)合形成生氣，通過陰陽交流成的途徑，在冥冥中有影響、左右在世親人的氣運(yùn)。陰陽兩氣，呼出來就成為風(fēng)，升上天就成為云彩，降落下來就成了雨，在地下流行的就成為生氣。生氣在地下流行，生發(fā)時(shí)就能養(yǎng)育萬物。人是父精母血的結(jié)晶體，所以人也是陰陽兩氣的結(jié)晶體。每個(gè)活著的人都有陰陽兩氣，死后肉體消失，陰陽兩氣卻沒有消失?；钪娜?，氣聚凝在骨，人死骨未滅，所以人死氣還活。所以下葬者，要找一個(gè)有生氣的陰宅，讓生氣和不死的陰陽兩氣相結(jié)合來保護(hù)在世親人。這從道理上講應(yīng)該是這樣的：世間的萬事萬物都會(huì)存在一個(gè)互相作用的氣場(chǎng)，以不可觸摸的方式向空間散發(fā)著某種能量，日月星辰宇宙萬物莫非如此。對(duì)一個(gè)人來說這種氣場(chǎng)就在你的周圍空間，不管你是睡著了還正忙著它都會(huì)存在，并隨著人的心情和狀態(tài)擴(kuò)大、縮小。氣場(chǎng)是人體的外延。氣場(chǎng)是非物質(zhì)的，它以信息的形式存在，有的人在特定情況下能感知千里之外的事情，有的人能在不可能的情況下突然感知周圍的危險(xiǎn)，這一切都是因?yàn)闅鈭?chǎng)的存在，也就是人們常說的“第六感覺”。
人死了他的氣場(chǎng)卻不會(huì)消失，依然充滿在一定的空間，仍在無聲無息地影響著活著親人。從廣義上講，越是血緣關(guān)系親近的人，這種影響越大，這是因?yàn)樽嫦扰c后人的遺傳基因十分的相近，有極大的共性，所以很容易從氣場(chǎng)上影響到子孫。
人是有靈性的，對(duì)一個(gè)活著的人來說，他的氣場(chǎng)會(huì)游移不定，氣隨身走，場(chǎng)從意愿。人死以后生命終止，對(duì)氣場(chǎng)就再也不能左右了，這氣場(chǎng)也就變成了物場(chǎng)。物場(chǎng)是靜止的氣場(chǎng)，也就是死氣。然而日月星辰宇宙萬物卻是生息不止的，所謂的墓葬風(fēng)水就是選擇一個(gè)生息不止的氣場(chǎng)所在，讓死氣變成生氣。
晉代大風(fēng)水家郭璞在《葬書》中曰：“氣乘生氣也”、“氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之”。乘生氣的理論，是風(fēng)水的中心主題。生氣，指流走于土中，具有致福生旺人的一種能量。生氣能夠調(diào)和陰陽、生發(fā)萬物，住宅得之，生人則平安多福；墓穴接之，墓主子孫則興旺富貴。風(fēng)水學(xué)歸根結(jié)底在于叫人識(shí)別運(yùn)用生氣為人類造福?！对釙吩唬?ldquo;夫陰陽之氣噫為風(fēng)，升為云，斗為雷，降為雨，行平地中而為生氣”。生氣是陰陽二氣輪回周期中的一個(gè)環(huán)節(jié)，陰陽之氣運(yùn)行不息，不斷變換成風(fēng)、云、雷、雨及生氣等表象。“五行之生氣，行乎地中，發(fā)而生乎萬物。”當(dāng)生氣露出地面，升入空中，就變?yōu)轱L(fēng)，風(fēng)被吹散蕩盡，因而無法利用，故為了將生氣聚止于某地，有必要防止生氣蕩散。只有環(huán)繞吉地的層層山巒才能遮擋住風(fēng)，只有緩緩的流水和湖泊等才能聚集生氣。這就是吉地之所以通常是為群山所環(huán)抱、流水環(huán)繞、主流支流交匯處的河漫灘及階地并且人們?cè)谄渖线x址建城、建村、建宅的原因。
墓地風(fēng)水之說實(shí)際上就是取勢(shì)，所謂勢(shì)是指日月星辰、天地山川、積凸積水、林蔬木石等所構(gòu)成的氣場(chǎng)組合。日月星辰是大勢(shì)，總綱方位朝向。天地山川構(gòu)成中勢(shì)，承接天地乾坤。近山近水構(gòu)成小勢(shì)，導(dǎo)入亡靈氣場(chǎng)，如此周始循環(huán)，讓死氣化為生氣，方可蔭及子孫。風(fēng)水師往往以羅盤勘向，意即取大勢(shì)，然則星斗轉(zhuǎn)移，氣場(chǎng)也會(huì)因時(shí)而變，故依據(jù)入墓時(shí)辰不同應(yīng)有所變化。
墓地選址之要在利于聚氣。人死后氣失其本，風(fēng)吹易散，故首忌風(fēng)漏之地。由此，凡環(huán)抱之勢(shì)皆利于聚氣。
墓地風(fēng)水講究大自然的格局配合，講究乘龍之氣，以龍行氣脈的聚集點(diǎn)為穴，配得全局之勢(shì)，朝案以及山水之護(hù)欄而得天地之靈氣。所謂乘龍之氣就是生氣，因?yàn)辇垶殪`動(dòng)之物，意即生氣。龍山向水之配合絕妙，合天時(shí)，合地運(yùn)，合山水而方能做出蔭子之陰宅。
墓地的氣有風(fēng)吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集氣使它不散失，用界水限制它不再運(yùn)行，所以把它叫做風(fēng)水。風(fēng)水的法則，得水最好，能藏風(fēng)是第二個(gè)要求。為什么這樣說呢？因?yàn)榧词故鞘⒋蟮臍膺\(yùn)行還有它的余氣止息，雖然零散但深氣也有聚集的地方。經(jīng)書說：水流在土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內(nèi)的生氣自然止聚，說的正是這個(gè)意思。經(jīng)書又說：淺深得乘，風(fēng)水自成。士為生氣之母，有土才有氣。氣是水之母，有氣才有水。所以藏在干涸燥熱的地方的氣要淺，藏在平坦地帶的氣要深。
《葬經(jīng)曰》“金玉非寶,石棺非堅(jiān).若求厚葬,擇地為先”，一個(gè)人命運(yùn)的好壞有三大因素；第一；祖墳風(fēng)水；第二：陽宅風(fēng)水；第三：人的生辰八字，祖墳和住宅得地利,就會(huì)心想事成、沒有地利就會(huì)事與愿違，陰宅蔭益，子孫后代。
墓地的選擇：看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財(cái)。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。
出水口：出水口最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關(guān)攔重疊守護(hù)水最吉。
水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等.這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正居水處才是富貴地。
風(fēng)水一說都是依從聚氣的原則去展開的，很多風(fēng)水師都是依據(jù)前人的教授的法則去死記，無法領(lǐng)會(huì)其精髓。比如左青龍右白虎之類誰都會(huì)掛在嘴上說，至于真的是與不是。全憑風(fēng)水師的一張嘴。有的人說某處環(huán)境好、風(fēng)景好就認(rèn)為風(fēng)水也好，適合入葬。其實(shí)有的地方風(fēng)景好是滿足了活人的意愿，作為陰宅就未必合適。
大家都知道地勢(shì)影響了風(fēng)水，有山有水當(dāng)然最好，無山又無水也不能說就沒有好的風(fēng)水。墓地不一定要選在高山上，也不是越高大的山風(fēng)水越好。高山大河的存在它本身不一定就是好風(fēng)水，也許真正的好風(fēng)水是在它的百里之外處！
請(qǐng)記住墓地風(fēng)水聚氣的原則，山川地勢(shì)所構(gòu)成的物理形狀猶如一個(gè)拋物面，它會(huì)將日月星辰散射的天地能量場(chǎng)匯成焦點(diǎn)，其焦點(diǎn)會(huì)依據(jù)山川坡面大小、形狀及周圍地貌而落在某點(diǎn)處，資深風(fēng)水師會(huì)依此確定墓地位置，這就是常說的“點(diǎn)穴”。
