生活細(xì)節(jié)中可以看他是否愛你
1、他無(wú)意識(shí)的經(jīng)常叫你昵稱
男人的情感一般不經(jīng)常外露，因?yàn)樗麄兊目酥屏Ρ扰艘獜?qiáng)的多，只有在觸動(dòng)他最深處的時(shí)候，才會(huì)不由衷的表露出來(lái)。倘若他總是在你的央求下才每天曖昧的叫著你的昵稱，那么，他不一定是愛你的，即使愛你，也有很多的受迫感;倘若他總是在你毫無(wú)防備的情況下出乎意料的叫你的昵稱，那么，他一定是愛你很真的，有時(shí)候真的甚至讓他情不自禁和不分場(chǎng)合。
2、對(duì)自己的不良嗜好是狡辯還是改正
男人身上多少有女人不能容忍的缺點(diǎn)和毛病，例如抽煙，倘若你對(duì)他的抽煙行為進(jìn)行抱怨和反對(duì)的時(shí)候，他能做到不在你面前抽或者少抽點(diǎn)，那么，你在他心中的分量不輕;倘若他對(duì)你的話不以為然，而且還拿出一大堆到來(lái)進(jìn)行狡辯，那么，他一定不是最愛你的那個(gè)，因?yàn)樗粌H不珍惜自己的身體，同樣不顧及你這個(gè)吸二手煙的親密愛人。
3、會(huì)不會(huì)主動(dòng)向自己的朋友介紹你
愛你的人一定希望你能融入自己的圈子而不是怕你被人搶去，他也同樣希望你能被他的朋友認(rèn)同和稱贊，倘若他對(duì)于這一切都顯得很被動(dòng)，只是在你苦苦抱怨下才勉強(qiáng)答應(yīng)你參加某些聚會(huì)，那么，你把他的心還裝的不夠滿，因?yàn)樗c別人開心的時(shí)候能夠不想到你。
4、你犯錯(cuò)的時(shí)候是先安慰你還是先抱怨你
你犯錯(cuò)的時(shí)候一定是最委屈，最難過(guò)的時(shí)候，倘若他懂得憐惜和愛護(hù)你，會(huì)將你攬入懷中，然后輕輕的安慰你，待你如小貓一樣安靜乖巧的時(shí)候他再告訴你錯(cuò)在哪里;倘若他只是不問(wèn)緣由的一味抱怨你，而且對(duì)你進(jìn)行質(zhì)問(wèn)，那么，他的內(nèi)心一定不是以你為主的。
5、是否主動(dòng)和你談及他的家人、家事
男人好強(qiáng)，是天性，但再好強(qiáng)的男人在他最心愛的女人面前也會(huì)有最柔弱的一面，倘若他在你面前對(duì)自己的家人、家事總是諱莫如深，避之不及，那么他一定不是真愛你的，至少，愛你愛的不夠深;倘若他對(duì)你毫無(wú)保留的告訴你他的家人、家事，甚至還和你饒有興趣的談及他家的寵物，那么，他已經(jīng)將你作為未來(lái)家庭中的一份子。
6、在家中習(xí)慣陪你還是習(xí)慣自?shī)首詷?lè)
倘若他總是習(xí)慣于在有空閑的時(shí)候陪著你，看電視，上網(wǎng)，聊天，那么，他一定將你視若珍寶;倘若他只管一個(gè)人上網(wǎng)，一個(gè)人吃泡面，一個(gè)人外出挫麻將，那么，你們的愛情可能更多的已經(jīng)向親情開始轉(zhuǎn)移，又或者，你們的愛品淡了。
7、逛街的時(shí)候是先留意你的還是先注意他的
男人逛街，多半是提款機(jī)和陪步機(jī)，雖然有的也是逛街狂，但大部分都是女人拉上街的。所以看他是不是真的愛你，就看他在你看衣服、試衣服的時(shí)候眼睛朝哪個(gè)地方，倘若他眼睛總是溜溜的朝著美女和男人品牌望去，那肯定心不在焉，愛你不一定是真;倘若目不轉(zhuǎn)睛的盯著你，而且對(duì)你試穿情況有可行性意見，那么，毫無(wú)疑問(wèn)，是愛你的。
夫妻間要懂什么風(fēng)水
有夫妻，然后有父母子女同胞手足；夫妻和睦恩愛，才談得上婚姻文明和贍老撫幼；夫妻是家庭的核心。但倘若我說(shuō)：家庭人際關(guān)系中最脆弱的一環(huán)也是夫妻，恐怕有些人就未必首肯，然而這也是事實(shí)。親子之間、同胞之間要是鬧翻了或失散了，哪怕過(guò)了幾十年，也常常會(huì)有互相尋覓重新團(tuán)聚、抱頭痛哭言歸于好的一天，古往今來(lái)無(wú)數(shù)小說(shuō)戲劇常寫這一類的題材。
夫妻之間則不然。恩愛夫妻親密的程度可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)親子和同胞，所謂“如膠似漆，如糖似蜜，如醇似醴，如魚似水”，簡(jiǎn)直濃得化不開。可是不幸一旦夫妻反目，通過(guò)法律手續(xù)離了婚，兩個(gè)人之間就沒有任何扯不斷的聯(lián)系了，男婚女嫁，各奔西東，完全成了陌路之人。
為什么會(huì)有如此明顯的不同呢?這就是血親與姻親二者的區(qū)別。親子之間、同胞之間有著血緣關(guān)系，這是絕對(duì)不可改變的，是可以通過(guò)遺傳密碼的檢驗(yàn)鑒定的。他們即使失散多年或聲明“脫離關(guān)系”，血緣關(guān)系卻永遠(yuǎn)存在，也就是親情的紐帶永遠(yuǎn)不斷。夫妻之間是沒有血緣關(guān)系的(正因?yàn)闆]有血緣關(guān)系才能成為夫妻)，彼此間惟一的聯(lián)系紐帶就是愛情。愛情的紐帶既十分堅(jiān)牢又異常嬌嫩，既可以天長(zhǎng)地久也可以煙消云散。這種不確定性就造成了古今許許多多家庭悲喜劇，也寫成了無(wú)數(shù)文學(xué)巨著。
可見夫妻關(guān)系就帶有特殊的雙重性：一方面是極端重要，一方面又相當(dāng)脆弱。男女二人走到了一起，相愛結(jié)合，生兒育女，這在佛家看來(lái)就是前生注定的幾世修來(lái)的緣分。緣分這東西的確是有的，這就是我們常見的兩個(gè)異性看似偶然實(shí)則必然的遇合和二人間那種特殊的親和力，所謂“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相識(shí)”。但是夫妻緣分并非永久不變，而是有生有滅、有聚有散。倘若男女雙方都能珍惜來(lái)之不易的夫妻情緣，互敬互愛，互相扶持，互相信任，就能夠長(zhǎng)相廝守，幸福美滿，即使為此付出種種努力也是必要的、值得的。問(wèn)題是，有一些人婚前如火如荼，信誓旦旦，婚后卻漫不經(jīng)心，對(duì)夫妻關(guān)系的雙重性懵然不知。他們雖然并不打算和對(duì)方離婚，卻絲毫不珍惜夫妻情緣，思想言行與此背道而馳。
“我必須控制對(duì)方，否則我就會(huì)被對(duì)方所控制。”夫妻之間是不應(yīng)該一方“控制”另一方的，相反，“夫妻猶如兩根蘆葦，相依為命才能站立”(引自《大藏經(jīng)》)。武則天可以殺掉薛懷義，唐玄宗可以廢掉王皇后，但這兩對(duì)人都不是正常的夫妻，更不是現(xiàn)代夫妻。
“我把對(duì)方打擊得越重，對(duì)方就會(huì)越服帖。”夫妻間磕磕絆絆是難免的，但一定要注意不可使對(duì)方心靈深處受傷。我認(rèn)識(shí)一位青年作家，他很有才華，也很勤奮，可是他的太太出于“不可使對(duì)方高于我”的心理，自始至終不支持他的創(chuàng)作，常常譏笑他“缺乏天賦”、“制造廢品”，直到他在文壇成名后仍然持蔑視態(tài)度。自然，他們的夫妻情緣也就很難維持了。
“親戚朋友都說(shuō)我是對(duì)的，我一定不能向?qū)Ψ秸J(rèn)錯(cuò)!”先不論誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，把夫妻間的感情矛盾暴露給家庭以外的人，這做法本身就是極端錯(cuò)誤和危險(xiǎn)的。而經(jīng)過(guò)外人有意無(wú)意加工歪曲之后再反饋回來(lái)，蒼蠅變成了大象，必然對(duì)夫妻情緣造成嚴(yán)重?fù)p害。
“反正我們結(jié)婚多年了，難道還能離婚不成?我愛怎樣就怎樣，其奈我何!”這種思想現(xiàn)在還有相當(dāng)大的市場(chǎng)。在改革開放之前，離婚的決定權(quán)實(shí)際不在人民法院而在當(dāng)事人所在的基層組織，離婚難度極大，這就使得某些人有恃無(wú)恐，在家庭中驕縱暴戾，橫行無(wú)忌。但是，這種對(duì)離婚的不合理限制在新時(shí)期已經(jīng)根本改變了，而某些人對(duì)這一巨大變化卻熟視無(wú)睹，仍然以為自己的婚姻有什么“天然保障”，無(wú)論我怎樣發(fā)蠻撒潑導(dǎo)致夫妻情緣斷裂，人民法院也“不敢判離”。這真是異?？杀?
