仁道之劍—湛盧
“湛盧”為越王命名，理當(dāng)賦予一定的意義。在古代，“湛”字有澄清、明亮、厚重、喜樂、深湛的意思;“盧”字有著純黑、瞳仁、獵犬，最大勝利的涵義。由此，二字組合起來(lái)，大致的意思是明亮的眼睛，厚重的純黑，可愛的獵犬，戰(zhàn)無(wú)不勝的黑色勝利。作為戰(zhàn)斗和自衛(wèi)的武器，把它稱為澄清、明亮、獵犬、瞳仁、黑色、勝利，很是吉祥如意。
從元代湛盧書院山長(zhǎng)楊纓帶神話色彩的描繪中可以看出湛盧之劍的名聲何其顯赫：“歐冶子挾其精術(shù)，徑往湛盧山中，于其麓之尤勝且絕者，設(shè)爐焉。取錫于赤謹(jǐn)之山，致銅于若耶之溪，雨師灑掃，雷公擊劈，蛟龍捧爐，天帝裝炭，蓋三年于此而劍成。劍之成也，精光貫天，日月斗耀，星斗避怒，鬼神悲號(hào)，越王神之。”
霸道之劍—工布
此劍為歐冶子及干將為楚王所鑄，劍“釽從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕。”據(jù)說(shuō)楚王命令風(fēng)胡子到越地去，尋找歐冶子，叫他制造寶劍。后來(lái)歐冶子來(lái)到了龍泉的秦溪山旁，發(fā)現(xiàn)在兩棵千年松樹下面有七口井，排列如北斗，明凈如琉璃，冷澈入骨髓，實(shí)乃上等寒泉，就鑿池儲(chǔ)水，即成劍池。
經(jīng)兩年之久，終于鑄劍三把：第一把叫做“龍淵”，第二把叫“泰阿”，第三把叫“工布”。這些寶劍彎轉(zhuǎn)起來(lái)，圍在腰間，簡(jiǎn)直似腰帶一般，若乎一松，劍身即彈開，筆挺筆直。若向上空拋一方手帕，從寶劍鋒口徐徐落下，手帕即分為二。斬銅剁鐵，就似削泥去土，之如此，皆因取此鐵英煉鐵鑄劍，取這池水淬火，取這山石磨劍之故。
威道之劍—泰阿
世人都說(shuō)，泰阿劍是歐冶子和干將兩大劍師聯(lián)手所鑄。但是兩位大師卻不這樣認(rèn)為，他們說(shuō)泰阿劍是一把諸侯威道之劍早已存在，只是無(wú)形、無(wú)跡，但是劍氣早已存于天地之間，只等待時(shí)機(jī)凝聚起來(lái)，天時(shí)、地利、人和三道歸一，此劍即成。晉國(guó)當(dāng)時(shí)最為強(qiáng)大，晉君當(dāng)然認(rèn)為自己最有資格得到這把寶劍，但是事與愿違，此劍卻在弱小的楚國(guó)鑄成。
出劍之時(shí)，劍身果然天然鐫刻篆體“泰阿”二字，可見歐冶子、干將所言不虛。晉君當(dāng)然咽不下這口氣，于是向楚王索劍，楚王拒絕，于是晉君出兵伐楚，欲以索劍為名借機(jī)滅掉楚國(guó)，楚國(guó)的都城被晉國(guó)大軍圍困三年，城破在即。楚王雙手捧劍，長(zhǎng)嘆一聲：泰阿劍，泰阿劍，我今天將用自己的鮮血來(lái)祭你!
于是，拔劍出鞘，引劍直指敵軍。匪夷所思的奇跡出現(xiàn)，只見一團(tuán)磅礴劍氣激射而出，城外霎時(shí)飛沙走石，遮天蔽日，似有猛獸咆哮其中，晉國(guó)兵馬大亂，片刻之后，旌旗仆地，流血千里，全軍覆沒。后來(lái)此劍被秦始皇所得，成為秦始皇的佩劍，秦始皇死后大量陪葬，據(jù)說(shuō)泰阿劍也在秦始皇陵中，等待出土的那一天。
誠(chéng)信高潔之劍—七星龍淵
相傳歐冶子和干將為鑄此劍，鑿開茨山，放出山中溪水，引至鑄劍爐旁成北斗七星環(huán)列的七個(gè)池中，是名“七星”。劍成之後，俯視劍身，如同登高山而下望深淵，飄渺而深邃仿佛有巨龍盤臥。是名“龍淵”。故名此劍曰“七星龍淵”，簡(jiǎn)稱“龍淵劍”。
后來(lái)此劍歷經(jīng)上千年，落到了唐高祖李淵手中，在唐高祖李淵登基稱帝后，為了避名諱，遂改名為“龍泉”。由于龍泉?jiǎng)Φ拿麣馓螅覔?jù)說(shuō)歐冶子是在河南舞鋼市鑄成此劍。早在漢代，它就被尊稱為“寶劍”，成為封建王朝皇帝賜給愛臣的“尚方寶劍”。大臣執(zhí)此“尚方寶劍”，可以“先斬后奏”。
與其他寶劍不同的是，龍泉寶劍被承襲了下來(lái)，到如今只要花得起價(jià)錢，都能買得起龍泉寶劍，如今，為了區(qū)別后人所造的龍泉寶劍和古代第一把龍泉寶劍，又把歐冶子所造的更名為龍淵劍。還有一個(gè)要說(shuō)的就是，據(jù)說(shuō)莫邪是歐冶子的女兒，干將是歐冶子的女婿，后來(lái)為了達(dá)到鍛造術(shù)的極致，兩人焚身早出了干將莫邪兩把絕世寶劍。
