小乘佛教也叫做“小乘教”，"小乘教法"，略稱“小乘”(Hinayana ，音讀“希那衍那”)，是對三乘佛法中之：“聲聞乘”、“緣覺乘”和“菩薩乘”的統(tǒng)稱。“乘”是梵文yana(音讀“衍那”)的意譯，指運(yùn)載工具，比喻佛法濟(jì)渡眾生，像舟，車能載人由此達(dá)彼一樣。小乘法門，是以自我完善與解脫為宗旨，其最高果位為阿羅漢果及辟支佛果。聲聞乘修四諦法，自凡夫至阿羅漢，論時間，速者三生，遲者六十劫，其修行的方便有七，得果有四：須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果。緣覺乘修十二因緣，自凡夫至辟支佛，論時間，速者四生，遲者一百劫，其修行重在悟證，悟所到處，便是證所到處，故無明顯的位階可言。要注意的是:小乘佛教并非指古印度所有的部派佛教，古印度各個部派佛教記載中,都有很多大乘思想和教法.上座部中也有很多大乘教法的部派,稱為大乘上座部.大眾部中更傳承了很多大乘教法.公元前一世紀(jì)大乘佛教超過小乘成為佛教主流,卻不能說之前的就都是小乘! 另外，現(xiàn)代人已較少談到大乘小乘這個分類法。而根據(jù)南傳佛教的定義，南傳佛教統(tǒng)一稱為上座部佛教。
