古人怎樣看陰宅的風(fēng)水
東漢時(shí)期，人們對(duì)喪葬風(fēng)俗非常重視，這促進(jìn)了風(fēng)水術(shù)的發(fā)展。在《后漢書(shū)》中，記載了許多有關(guān)風(fēng)水的故事。據(jù)《后漢書(shū).袁安傳》記載，袁安的父親死后，他的母親要他去訪求葬地，在路上，袁安遇見(jiàn)了三位書(shū)生，書(shū)生們指著一塊地說(shuō)：“若將你的父親葬在這塊地上，你可以官至上公”。袁安照此辦了，后來(lái)果然累世隆盛。
在東漢末年，江東豪強(qiáng)孫堅(jiān)的父親死了，四處尋訪葬地。有個(gè)異人對(duì)他說(shuō)：“你是希望當(dāng)百世諸侯，還是想當(dāng)四世皇帝？”孫堅(jiān)說(shuō)想當(dāng)皇帝。異人乃指一處。孫堅(jiān)就在該地埋葬了他的父親。當(dāng)時(shí)富春江有沙漲暴出，又有異人說(shuō)：“此沙狹而長(zhǎng)，子孫將為官長(zhǎng)沙。”后來(lái)孫堅(jiān)任長(zhǎng)沙太守，他的后代孫權(quán)至孫皓四世稱帝。
在魏晉時(shí)期，產(chǎn)生了象管輅、郭璞這樣的風(fēng)水術(shù)宗師，同時(shí)還有一大批擅長(zhǎng)風(fēng)水術(shù)的隱逸之士，《晉書(shū)》記載了幾位無(wú)名氏風(fēng)水師的故事： 陶侃從小家貧，辦喪事都很困難，在即將下葬先人時(shí)，家中的牛不知道跑到什么地方去了。陶侃在找牛的途中遇見(jiàn)一個(gè)老頭，老頭告訴他說(shuō)：“前面的山岡下有一條牛在溝中睡覺(jué)，若在那個(gè)地方下葬，后人可以位及人臣。”老人又指著另一處地方說(shuō)：“其次就是那個(gè)地方，后人可以代代出二千石的官。”老人說(shuō)完就不見(jiàn)了。陶侃按照他的指點(diǎn)，找到那頭牛，并在那里下葬了自己的親人。并把老人所指的另一座山告訴了周訪，周訪的父親死后，就把父親埋在了那座山上。后來(lái)，周訪官至益州刺使，周訪的子孫也都當(dāng)上了刺使。陶侃則官至太尉，頗多功績(jī)。
又有個(gè)善相墓的人，說(shuō)羊古的祖墓上有帝王之氣，如果鑿開(kāi)墓就會(huì)斷絕子孫，但可以出“折臂三公”。羊古把祖墓鑿開(kāi)了。后來(lái)他騎馬時(shí)跌斷了手臂，但是他官至尚書(shū)，沒(méi)有后代，應(yīng)驗(yàn)了風(fēng)水師的話。
在南朝劉宋期間，有個(gè)風(fēng)水名師看見(jiàn)詢伯玉家的祖墳，就對(duì)伯玉的父親說(shuō)：“你家當(dāng)出顯貴，但恐怕不會(huì)長(zhǎng)久。”，伯玉聽(tīng)說(shuō)此事，說(shuō)：“朝聞道，暮死可矣。”后來(lái)，伯玉輔助蕭道成成就了帝業(yè)，但后來(lái)就被齊武帝誅殺。
到了唐代，相地知識(shí)逐漸科學(xué)化，風(fēng)水活動(dòng)亦日趨繁盛。據(jù)《通典》卷138援引《開(kāi)元禮》記載，唐代不論是官人還是庶人，只要死了，都要“卜宅兆”、“卜葬日”，這成為一種很普遍的習(xí)俗。
唐初，徐績(jī)請(qǐng)人卜葬，占辭說(shuō)：“朱雀和鳴，子孫盛隆。”但風(fēng)水師張景藏卻不以為然，認(rèn)為“所占者，過(guò)也。此所謂朱雀悲哀，棺中見(jiàn)灰。”后來(lái)徐敬業(yè)在揚(yáng)州反叛，武則天大怒，派人撬開(kāi)了徐績(jī)的墳?zāi)?，焚尸為灰，?yīng)驗(yàn)了張景藏的斷言。
武則天當(dāng)政時(shí)，侍中郝處俊因?yàn)樵?jīng)極力反對(duì)高宗讓位武則天，而受到武則天的冷落。郝處俊死后，有風(fēng)水師經(jīng)過(guò)郝的墓地，說(shuō)：“葬壓龍角，其棺必斫。”后來(lái)，郝處俊的孫子犯了罪，禍連九族，郝處俊的墳?zāi)贡痪颉?br />據(jù)《摭遺》，唐玄宗獵于溫泉之野，鶻飛兔走，御駟急弛，只有白云先生張約的快馬能跟得上玄宗。到了一個(gè)山頭，看見(jiàn)一座新墳，張約審視良久，玄宗問(wèn)看到了什么，張約說(shuō)：“葬失其地，安龍頭，枕龍角，不三年，自消鑠。”此時(shí)旁邊有樵夫，玄宗便問(wèn)是何人葬于此地，樵夫說(shuō)是山下崔巽家。玄宗和張約來(lái)到崔家，對(duì)崔巽之子說(shuō)：“山上的新墳，不是吉地！”崔巽之子說(shuō)：“父親臨終前曾說(shuō)過(guò)，安龍頭，枕龍角，不三年，皇上至。”玄宗聽(tīng)了很是驚嘆。張約則自嘆技不如崔巽，后來(lái)回到山里修行去了，玄宗則下昭免去了崔家的終身徭役。
唐代設(shè)有司天監(jiān)，監(jiān)里的官員都精通風(fēng)水之術(shù)。風(fēng)水宗師楊筠松就曾在司天監(jiān)任過(guò)職。 五代時(shí)的錢锍曾任唐末鎮(zhèn)海軍節(jié)度使，在蘇南和浙江一帶形成割據(jù)勢(shì)力，以后又建立了吳越政權(quán)。當(dāng)時(shí)他準(zhǔn)備修光牙城。大公府有個(gè)風(fēng)水師前來(lái)游說(shuō)：“王若改舊城為新城，國(guó)家的命運(yùn)只有100年，但如果填筑西湖而修城，國(guó)家就會(huì)有一千年的命運(yùn)。”錢锍不相信風(fēng)水，因此也就很不客氣地回答：“我只想改舊為新，國(guó)運(yùn)能有100年，我也就心滿意足了。”后來(lái)吳越國(guó)果真只存在了99年。
至宋代，風(fēng)水術(shù)更是盛行，很多帝王將相都相信風(fēng)水，宋徽宗就是一個(gè)很相信風(fēng)水的皇帝。 宋徽宗原先沒(méi)有兒子，有個(gè)叫劉混康的風(fēng)水師告訴他：“京師西北隅地勢(shì)過(guò)低，如培筑增高，當(dāng)?shù)枚嗄兄病?rdquo;徽宗就命令大興土木，疊起岡阜，高約數(shù)仞，后來(lái)果然得了兒子。
宋朝沙陽(yáng)人葉隆吉年輕時(shí)尋求陰宅葬父，一天，有個(gè)姓林的風(fēng)水師告訴他說(shuō)距縣城五里，有座山叫羅源山，山有吉地，有詩(shī)為證：“臥龍欲騰頭角起，乃安龍頭按龍尾。申酉年中桂枝香，子孫折桂無(wú)窮已。”葉隆吉感到很奇怪，說(shuō)自本朝以來(lái)都是辰、戌、丑、未年廷試，怎么說(shuō)是申酉年及第呢？姓林的地師說(shuō)這是按陰陽(yáng)五行推算出來(lái)的。后來(lái)國(guó)家因?yàn)榭茈y多事，廷試就被推到了申酉年，葉隆吉果然登科及第。
