古人有“十雅”，不管你過得好不好，十件小事總會被他們拿出來消遣一二。也正是如此，人們有了浮生偷閑的時(shí)刻，有自己不為外人道的小樂趣。
一、焚香
一炷煙中得意 九衢塵里偷閑
如果世界過于喧囂，讓人靜下來的方法也有許多種。有人覺得走進(jìn)山林聽山間風(fēng)過就能安靜下來，有人覺得獨(dú)飲一壺茶也能讓人身心安靜。而有人則喜歡焚一縷馨香，在呼吸間撫平心中的煩亂，當(dāng)下便擁有內(nèi)心的寧靜。
蘇軾的大弟子黃庭堅(jiān)就是一個(gè)“香癖”，他說：香可凈氣。閑來無事，最愛找個(gè)精致的小銅爐，在香幾燃起一炷香，閉目靜坐。無論是官場歸來急需去濁存清，還是提筆作詩期待靈感涌現(xiàn)，或是獨(dú)處需要六根清凈，一抹香氣，足矣。
品香未必要焚，今人可以帶香包，噴香水，但焚香帶來的縹緲意境，總是能讓人心甘放下俗務(wù)，坐定，沉浸，一心一意超然物外。
二、撫琴
若心自適 無弦亦可
宋代《琴論》云：“攻琴如參禪，歲月磨練，瞥然省悟，則無所不通，縱橫妙用而嘗若有余”。明代李贄續(xù)而言之：“聲音之道可與禪通”。在當(dāng)下的生活中，尚能撫琴一曲，乃是最為快樂之事。
魏晉大琴家嵇康在《養(yǎng)生論》中云：“更宜調(diào)息靜心，常如冰雪在心，炎熱亦于吾心少減，不可以熱為熱，更生熱矣。”這就是所謂“心靜自然涼”，是夏季養(yǎng)生法中的精神調(diào)養(yǎng)。
陶淵明不會彈琴，也要長年在家中放一把無弦琴，每逢酒酣意適，輕輕撫摸，無聲勝有聲，也不失為一種寄托。
三、對弈
弈棋不如觀棋 因觀者無得失心
“不為無用之事，何以遣此有涯之生”。在古代，有學(xué)識地位的人，用下棋來消遣娛樂，他們同時(shí)也鍛煉了全局考慮的能力，增強(qiáng)自己的謀略，所以鬧市茶寮之中，常有有閑人士下棋消遣。
笠翁《閑情偶寄》有云：“弈棋不如觀棋，因觀者無得失心”。觀棋是有趣的事，如看斗牛、斗雞、斗蟋蟀一般。但是觀棋也有難過之處，觀棋不語是一種痛苦。喉間硬是癢得出奇，思一吐為快。
南北朝時(shí)期玄學(xué)興起，導(dǎo)致文人學(xué)士以尚清談為榮，因而弈風(fēng)更盛，下圍棋被稱為"手談"。上層統(tǒng)治者也無不雅好弈棋，他們以棋設(shè)官，建立"棋品"制度，對有一定水平的"棋士"，授予與棋藝相當(dāng)?shù)?quot;品格"(等級)。當(dāng)時(shí)的棋藝分為九品，日本圍棋分為"九段"即源于此。
